王獻之的草書與其父書法風格基本一致――遒媚
雄秀，這與張芝、衛瓘、索靖的草書等確有質、妍之
區別，與衛、索相比在書體上又有章草今草之不同。
張芝的書法堪稱今草、狂草之濫觴，故羲之服膺張芝
，他在自己的行書作品中增加了線的連綿和字的連綴
，脫去了章草中的隸書尾巴。而王獻之更是在其父親
的基礎山將草書進一步脫去章草的痕跡。
白龍編著的《王獻之行草臨習技法精解/歷代名
家碑帖臨習技法精解》所選例字就選自王獻之的名作
：《淳化閣帖》第九卷。《淳化閣帖》是中國最早的
一部彙集各家書法墨跡的法帖。所謂法帖，就是將古
代著名書法家的墨跡經雙鉤描摹後，刻在石板或木板
上，再拓印裝訂成帖。《淳化閣帖》共10卷，收錄了
中國先秦至隋唐一千多年的書法墨跡，包括帝王、臣
子和著名書法家等103人的420篇作品，被後世譽為中
國法帖之冠和“叢帖始祖”。其中第九卷為王獻之書
。
從技法而言，盡管現在名為是王獻之的作品許多
為唐人或後人的摹本，但我們仍可以從這些作品的梗
概中看出其出奇、出新的創新意識——如他的《江州
帖》《諸舍帖》《奉別帖》等都在用筆上采用“外拓
”的技法，在結構上極力舒展，在章法上則連綿跌宕
、豪放縱逸，這種絕妙的狂草筆致對後世“一筆書”
以及對米芾、王鐸的書法產生了極其深遠的影響。

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