黃牧甫是**的印人，他遠宗古璽、漢印，近法皖浙幾大家，兼取金石文獻資料，受啟迪於鄧、趙的創作思想與方法，並加以融會貫通，拓展、創造，*終形成含蓄、深沉、外板內靈、耐人尋味的獨特的篆刻藝術風格。本書為“歷代篆刻經典技法解析叢書”中的一本，選錄了黃牧甫的印章作品，通過一方方具體的印例，用解剖麻雀的方法，對篆刻創作技法進行分類解析，並從中梳理出一定的技法規律。該書內容詳實，印例豐富，分析透徹，可成為讀者切實有用的篆刻學習工具書。

黃牧甫是著名的印人，在其審美思想、審美意識的作用下，從對秦漢璽 印、各類古器物、文字、印譜、文獻資料、前賢時人篆刻創作的研究、借鋻 中，既師其跡，又師其心，創造了獨具特色的個人藝術風格。其篆刻作品在 字法上本色淵懿，造型巧異；刀法上爽健、酣暢，挺勁；線條光潔、峻厚( 白文)、健逸(朱文)；章法上外板而內靈；總體上具有貌新而意古，形美而 意雅，今古渾然相融的美感。本書從黃牧甫印風、印章分類、印藝技法、印 藝臨摹對黃牧甫的印作技法進行了梳理和解析，值得廣大印章愛好者閱讀。

歷代篆刻經典技法解析叢書總序
第一章 黃牧甫印風綜述
第一節 黃牧甫生平及印藝歷程
第二節 黃牧甫印藝的師承淵源及其發展
第三節 黃牧甫的審美觀與其印風的形成
第四節 黃牧甫印藝的地位
第二章 黃牧甫印章的分類及藝術特征
第一節 黃牧甫印章分類的依據和理由
第二節 黃牧甫印章分類及藝術特征(上)
第三節 黃牧甫印章分類及藝術特征(中)
第四節 黃牧甫印章分類及藝術特征(下)
第三章 黃牧甫印藝技法解析
第一節 黃牧甫印藝的篆法解析
第二節 黃牧甫印藝的章法解析
第三節 黃牧甫印藝的刀法解析
第四節 黃牧甫印章線條的美與質
第五節 黃牧甫印章邊款簡析
第四章 黃牧甫印藝的臨摹及解析
第一節 臨摹黃牧甫印的藝術取向
第二節 黃牧甫印臨摹及解析
第三節從臨摹到創作
第五章 黟山印派簡說
第一節 師事黟山之印人
第二節 師淑黟山之印人
第三節 黟山派第三代印人
第六章 黃牧甫印藝的當代啟迪
第一節 黃牧甫印藝對當代篆刻啟迪的層面
第二節 宗法黃牧甫印藝的當代篆刻家
後記
參考文獻

一、黃牧甫印藝的橫向地位 衡量一個藝術家及其創作成就在藝術**的地位，其基本方法和切人點 便是將他放在藝術史的縱橫坐標上，與同時代有參考性的重要藝術家及成就 、風格進行橫向比較分析，與前後有參照性的重要藝術家進行縱向比較分析 ，就可比性層面剖析其風格特征、藝術價值、含金量多寡及其在藝術**的 啟示意義等，可以*加準確地判定藝術家的歷史地位。對於黃牧甫印風地位 的評價人們正是這樣做的。前有沙孟海、傅抱石，後有馬國權、韓天衡、李 剛田等，他們或提出了極有見地的觀點，或做了精彩而深刻的論析，為黃牧 甫研究做出了貢獻。韓天衡、李剛田都對黃牧甫與吳昌碩進行了深入的比較 分析，這種比較分析有著充足的理由，吳、黃為同時代的兩位篆刻大家，兩 者之間具有較多的差異性和可比性，甚至具有印學發展中風格指向的互補性 。誠如韓先生所雲“愈是具有強烈對比的意義，愈是為他倆各自的風格增添 了特殊的光彩”。
沙孟海先生用古代陰陽思想對近現代幾位篆刻家作了簡評，其《沙村印 話》雲：“昔人論古文辭，別為四像。持是以衡並世之印：若安吉吳氏之雄 渾，則太陽也。吾鄉趙氏(時□)之肅穆，則太陰也。鶴山易大廠(熹)之散朗 ，則少陽也。黟山黃牧甫之雋逸，則少陰……”著重指出了由於藝術家資質 、天賦不同必然導致其審美理想的不同，吳昌碩創造雄渾，黃牧甫摘得雋逸 。
韓天衡概括而論：“吳昌碩的篆刻以貌拙氣盛、粗服亂頭為特性，黃牧 甫恰恰是以俏麗俊挺、富麗堂皇為形質的……就具體的技法而論，吳昌碩的 篆法在展縱間取勢，黃牧甫則在收斂中取勢；吳昌碩篆法方圓相參，以圓為 主；黃牧甫則方圓相參，以方為主；吳昌碩以幾番的修飾豐富鐫刻感，黃牧 甫則以奇特的用刀技法同樣豐富了鐫刻感；吳昌碩的氣質是斑駁得渾厚，黃 牧甫則光潔得渾厚……取前人、他人所未登攀過的殊途，同歸於篆刻藝術至 高的峰巔。” 李剛田的比較分析較為深入、詳盡：在師承源流上，吳昌碩得益*多的 是吳熙載，用衝切中帶披削的刀意去表現欹斜生姿的石鼓文及“寫”的韻味 黃牧甫得益*大的是趙之謙、發揮其對金石文字遺存所取的形式特點，因印 而異地構築豐富的美術性的印面形式。在印面氣息上，吳昌碩從雄渾厚樸的 角度去認識和學習秦漢印而取其渾樸，黃牧甫則認為“光潔無倫”、“古氣 穆然”之美是古印的本質，而求其雋雅。在刀法上，吳昌碩用“工筆”的手 段去求寫意的效果，黃牧甫用“寫意”式的自然行刀刻出工筆的線條。在章 法上，吳昌碩首重篆法美，通過**的篆法而自然形成章法；黃牧甫則是篆 法服從章法，篆法的獨立性溶解在大章法中，與古璽印相近，黃氏章法的基 調在於古璽。在審美思想上，吳、黃所持不同，他們用不同的技法手段，創 造了不同的藝術風格，王嬙西施，各擅其美，善於運用對立統一的規律去治 藝，其形雖異，而“道”實出於一，同源而異派，殊途而同歸。
韓、李二位先生的比較論析均中肯綮，的確吳昌碩以蒼茫雄渾之風直攀 近代篆刻之頂，黃牧甫憑雅逸雋秀之美而達近代印壇之峰。
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