《豐子愷全集》分為文學卷（6卷）、藝術理論藝術雜著卷（12卷）、書信日記卷（2卷）、美術卷（29卷）、附卷（1卷)等五大部分，共計50冊。本套全集邀請豐子愷的研究者陳星、陳建軍、劉晨、吳浩然擔任編委，豐子愷的後人豐一吟、楊子耘擔任顧問，力求從***將豐子愷的作品展現給讀者。它的出版，是對豐子愷作品的全面整理與研究工作，將對現代文學史研究及對豐子愷藝術的傳承有著巨大而深遠的意義。
《豐子愷全集(1文學卷1)(精)》為該叢書的其中一冊。

《豐子愷全集（1文學卷1）（精）》收豐子愷的 《緣緣堂隨筆》《中學生小品》《隨筆二十篇》《車 廂社會》等散文集4種。 《緣緣堂隨筆》，開明書店1931年1月初版。收 隨筆20篇。其中，《漸》《立達五周紀念感想》《自 然》《顏面》《兒女》《閑居》《從孩子得到的啟示 》《東京某晚的事》《憶兒時》《華瞻的日記》《阿 難》《大賬簿》等12篇，後收入人民文學出版社1957 年11月初版《緣緣堂隨筆》，文字上多有刪改。 《中學生小品》，中學生書局1932年10月初版， “中學生叢書”之一。收文8篇。1933年9月，改題《 子愷小品集》，由開華書局出版。1940年12月，開華 書局出版刪訂本，刪去《佛法因緣》《關於修陪爾德 》兩篇，書名改為《甘美的回味》。 《隨筆二十篇》，天馬書店1934年8月初版。收 隨筆20篇。其中，《喫瓜子》《蝌蚪》《作父親》《 兒戲》《舊地重遊》《兩個“？”》《新年》《春》 等8篇，後收入人民文學出版社1957年11月初版《緣 緣堂隨筆》，文字上多有刪改。 《車廂社會》，良友圖書印刷公司1935年7月初 版，“良友文學叢書”之第19種。收隨筆30篇。其中 《做客者言》《肉腿》《送考》《野外理發處》《三 娘娘》《鼓樂》《蜜蜂》《楊柳》《放生》《學畫回 憶》《談自己的畫》《半篇莫干山遊記》等12篇，後 收入人民文學出版社1957年11月初版《緣緣堂隨筆》 ，文字上多有刪改。

緣緣堂隨筆
剪網
漸
立達五周紀念感想
自然
顏面
兒女
閑居
從孩子得到的啟示
天的文學
東京某晚的事
樓板
姓
憶兒時
華瞻的日記
阿難
晨夢
藝術三昧
緣
大賬簿
秋
中學生小品
伯豪之死
舊話
出了中學校以後
甘美的回味
寄宿舍生活的回憶
佛法因緣
關於修陪爾德
畫家的少年時代
隨筆二十篇
付印記
喫瓜子
讀書
鄰人
蝌蚪
給我的孩子們
作父親
兒戲
舊地重遊
兩場鬧
夢痕
兩個“？”
憐傷
愛子之心
夢耶真耶
新年
春
五月
九日
隨感五則
隨感十三則
車廂社會
車廂社會
故鄉
作客者言
畫友
窮小孩的蹺蹺板
肉腿
送考
市街形式
野外理發處
三娘娘
看燈
鼓樂
榮辱
蜜蜂
楊柳
惜春
放生
素食以後
米葉藝術頌
紀念近世音樂的始祖罷哈
學畫回憶
比較
閑
勞者自歌
送阿寶出黃金時代
雲霓
都會之音
談自己的畫
我的書：《芥子園畫譜》
半篇莫干山遊記

剪網 大娘舅白相了大世界回來。把兩包良鄉栗子在桌 子上一放，躺在籐椅子裡，臉上現出歡樂的疲倦，搖 搖頭說： “上海地方白相真開心！京戲，新戲，影戲，大 鼓，說書，變戲法，什麼都有；喫茶，喫酒，喫菜， 喫點心，由你自選；還有電梯，飛船，飛輪，跑冰… …老虎，獅子，孔雀，大蛇……真是無奇不有！唉， 白相真開心，但是一想起銅錢就不開心。上海地方用 銅錢真容易！倘然自相不要銅錢，哈哈哈哈……” 我也陪他“哈哈哈哈……” 大娘舅的話真有道理！“白相真開心，但是一想 起銅錢就不開心”，這種情形我也常常經驗。我每逢 坐船，乘車，買物，不想起錢的時候總覺得人生很有 意義，對於制造者的工人與提供者的商人很可感謝。
但是一想起錢的一種交換條件，就減殺了一大半的趣 味。教書也是如此：同一班青年或兒童一起研究，為 一班青年或兒童講一點學問，何等有意義，何等歡喜 ！但是聽到命令式的上課鈴與下課鈴，做到軍隊式的 “點名”，想到商賈式的“薪水”，精神就不快起來 ，對於“上課”的一事就厭惡起來。這與大娘舅的白 相大世界情形**相同。所以我佩服大娘舅的話有道 理，陪他一個“哈哈哈哈……。” 原來“價錢”的一種東西，容易使人限制又減小 事物的意義。譬如像大娘舅所說：“共和廳裡的一壺 茶要兩角錢，看一看獅子要二十個銅板。”規定了事 物的代價，這事物的意義就被限制，似乎喫共和廳裡 的一壺茶等於喫兩隻角子，看獅子不外乎是看二十個 銅板了。然而實際共和廳裡的茶對於飲者的我，與獅 子對於看者的我，趣味決不止這樣簡單。所以倘用估 價錢的眼光來看事物，所見的世間就隻有錢的一種東 西，而*無別的意義，於是一切事物的意義就被減小 了。“價錢”，就是使事物與錢發生關繫。可知世間 其他一切的“關繫”，都是足以妨礙事物的本身的存 在的真意義的。故我們倘要認識事物的本身的存在的 真意義，就非撤去其對於世間的—切關繫不可。
大娘舅一定能夠常常不想起銅錢而白相大世界， 所以能這樣開心而贊美。然而他隻是撤去“價錢”的 一種關繫而已。倘能常常不想起世間一切的關繫而在 這世界裡做人，其一生一定*多歡慰。對於世間的麥 浪，不要想起是面包的原料；對於盤中的橘子，不要 想起是解渴的水果；對於路上的乞丐，不要想起是討 錢的窮人；對於目前的風景，不要想起是某鎮某村的 郊野。倘能有這種看法，其人在世間就像大娘舅白相 大世界一樣，能常常開心而贊美了。
我仿佛看見這世間有一個極大而極復雜的網。大 大小小的一切事物，都被牢結在這網中，所以我想把 握某一種事物的時候，總要牽動無數的線，帶出無數 的別的事物來，使得本物不能孤獨地明晰地顯現在我 的眼前，因之永遠不能看見世界的真相，大娘舅在大 世界裡，隻將其與“錢”相結的一根線剪斷，已能得 到滿足而歸來。所以我想找一把快剪刀，把這個網盡 行剪破，然後來認識這世界的真相。
藝術，宗教，就是我想找求來剪破這“世網”的 剪刀罷！ P3-4