姜澄清編著的《中國色彩論(姜澄清文集)》從中國古典文化“以色明禮”、“以色證道”的儒學角度闡述了中國繪畫以致實用領域的獨特色彩規律。全書以“色彩”為論，人易誤之為畫學專題，然李唐以前之載籍，殊少以此為恉趣。各家論“色”，或以證“道”，或以明“禮”，或以為天意人心之征，或以為興衰成敗之像。故，所謂“色彩論”者，直可視為“論”社會思想之特質及變遷耳。

翻閱舊籍，不論是諸子之書以及《易》《禮》， 乃至述異志怪之書，無不玄言色彩，而民間更恣意用 色以期避邪招福，更遑論中國繪畫極為獨特的賦色了 。 姜澄清編著的《中國色彩論(姜澄清文集)》據本 土文化，從哲學、社會學、 藝術等考察我色彩觀念並及諸實用． 窮本溯源，思成一家言。

第一章 史前時代的色彩遺存及其觀念推測
附：彝族遠古色彩觀探測
小結
第二章 色彩的四大範疇
第一節 概述
第二節 以色明禮的儒學
第三節 以色證道的莊學
第四節 見諸《周易》中的色彩載述
第五節 早期民俗的色彩尚忌
小結
第三章 從哲學詮釋到運命附會
第一節 概述
第二節 呂不韋的色彩觀念及秦代的色尚
第三節 漢的色符應及漢代色彩觀念的大概
第四節 《淮南子》的色彩觀
第五節 災異、讖緯與色彩
第六節 《黃帝素問》的色彩觀
小結
第四章 藝術色彩論的創立與佛教色彩觀的傳入
第一節 概述
第二節 佛教的色彩觀
第三節 魏晉至隋文藝理論的成就與繪畫色彩論的草創
第四節 敦煌壁畫的色彩特征
小結
第五章 從微調到變革
第一節 概述
第二節 “黑色革命”的進程
第三節 唐、宋、元色俗舉要
小結
第六章 守舊乏變與西學漸入的時代
第一節 概述
第二節 明、清兩朝的畫學色彩論
第三節 明、清官制的色彩律例
第四節 西方人士東來的影響
小結
附論一　原色、間色論
附論二　實用色彩舉要——陶彩述略
附論三　禮俗用色之尚忌
附論四　中國畫的擇色原理
附論五　東西方色彩觀念的比較
附論六　相命術中的色附會
附論七　色彩學理與民族思維範式
參考書目
再版後記