| | | 憂傷的美意(黃禮孩藝術隨筆) | 該商品所屬分類:藝術 -> 藝術理論 | 【市場價】 | 315-456元 | 【優惠價】 | 197-285元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787548027201 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:江西美術
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ISBN:9787548027201
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作者:黃禮孩
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頁數:266
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出版日期:2014-03-01
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印刷日期:2014-03-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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每一個時代都有自己的憂傷和孤獨,就像本雅明的孤獨是喧嘩和運動背景下的痛苦,我們未必去成為他們,但因為對畫家反抗精神的敬仰,在繪畫視覺上做感性的探索時,反而與藝術家有了內在的呼應。倘若如此,那些畫面就孤獨地在內心盛開著,如天空與大地之間的鏡像,一個人的孤獨為歷史所映照,也為生活所遺忘。 《憂傷的美意(黃禮孩藝術隨筆)》是70後詩人黃禮孩先生近幾年來的藝術隨筆,從畫家“憂傷的美意”入手,哀而不傷,美而不艷,立腳詩意雅致。為不可多得的文藝書籍。
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《憂傷的美意(黃禮孩藝術隨筆)》是70後詩人黃
禮孩先生近幾年來的藝術隨筆,內容涉及東西方文化
中各有美意的油畫家、國畫家、卡通畫家。他們又各
懷憂傷,作者以詩意的感受,靈性的筆觸敘寫出一篇
篇散漫雅致的文章。《憂傷的美意(黃禮孩藝術隨筆)
》是對“美”的一次詩意之旅。 本書從畫家“憂傷
的美意”入手,哀而不傷,美而不艷,立腳詩意雅致
。為不可多得的文藝書籍。
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看得見風景的午夜 剩下的還有熱愛、歌頌與死亡 梨樹之下,光陰流轉 那憂傷在內心盛開著 在生活的破碎之處,杏花盛開 在羅馬遇見“蒙德裡安” 憂郁和神秘遊蕩在世界的每一個角落 他的藝術女神是……拉長的部分 一如往昔的愛 融合了光與暗的永恆鑽石 世上沒有第二個歐姬芙 從小色點出發,想像或記憶重臨現場 農民的舞蹈,農民的生活 藍色天際上的舞星 藝術是什麼的提問者 隻屬於馬蒂斯的“舞蹈” 生命的姿態像芭蕾一樣飽滿 穿越肉體的光輝 畫家與舞女 繪畫裡的劇場生活 雷諾阿邀你共舞 白日夢一般遊蕩的舞蹈 那些美遠比我們的想像碩大 奈良美智:與童年的自己保持對話 貧窮而聽聽風聲總是好的 除了田野,我沒看見別的 我們都是站在橋上尖叫的人
黑暗中的蝴蝶 自然的一面肖像 熱忱的色彩是自然詩意的邀請 荔枝熟了:奔湧的夢想 宣紙上的人物傳記 羅寒蕾:風中的紫雲英 從水墨裡起飛 時代的困境和面相 繪畫中私人化的江南 發現材料的體溫 那些適宜沉思的畫面 時間深處的灰燼 靜謐和憂傷的個人印記 把芭蕾“舞”到畫布上的畫家 午後的時光在水墨裡彌漫 朝向一個冷酷的夢境漫遊 一隻貓在寂靜中的獨舞 謎一樣的畫面 隱匿在繪畫中的神秘世界 他喚醒翡翠新的樣子 那些美,在對話之時回響不止 “以詩入書”的穿越 木刻抵達的紋理和氣息 黑白之間:這一舞的風情 身體內的燈盞照著的油畫和詩歌 童話是繪畫中的機遇 紛然的人間草木呼吸 從感傷中掙脫出來的繪畫 文學觸角帶來的世相人生 抵達內心的自然生活 看黃永玉畫畫 從黑暗中找到靈魂的出口 炙熱的風 姚風的別樣纔情 在自然的心靈上湧現真誠和希望 炙熱的寂寞之歌 朝向一個未知的境地 楊洋:像巫師一樣窺見命運的面影 用媚俗對抗媚俗
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每年2月,春天回到大地之時,藍色的天空和濕
潤的花瓣總會讓我不經
意間想起梵高的《盛開的杏花》。杏花怒放,如白色
的燈盞,每一片花瓣都
是一絲燈光,映照藍天。如凝神靜聽,甚至能聽見陽
光的影子和花朵親吻的
輕微響聲,那裡有春天的小型合唱。它們帶來春天不
同尋常的愛和純潔的芬
芳,帶來生命新的祈禱。在生活的破碎之處,杏花盛
開喚醒梵高對自然神性
的情感,他在畫作裡傾注了希望,就像他遞給春天開
滿花束的枝條。 1890年2月,在法國普羅旺斯,梵高得知他弟弟
提奧生下兒子,他興
奮異常,就畫下了這幅《盛開的杏花》。他在給弟弟
的信中寫道:“我馬
上動手替你畫一幅掛在你的臥室的畫,一些杏樹的大
樹枝,背景襯著藍
天。”其實,此時的梵高,他的生命進入一個*糟糕
的狀態,身體**虛
弱,精神的錯亂無時不折磨著他。他給弟弟的信中寫
道:“如果生活中不
再有某種無限的、深刻的、真實的東西,我不再眷戀
人間……”這年7月,
生的欲望備受煎熬的梵高像一個迷途的孩子,他為命
運所吞沒,在自己畫
過的麥地自殺,兩天後死在弟弟的懷中。時年,梵高
37歲。 梵高與弟弟的手足之情,他們之間的書信**還
感動著無數的人。弟
弟提奧用梵高的名字來給兒子取名,可見他對哥哥的
愛**一切。梵高在
信中提到此事,說:“講到這個小孩的問題,為什麼
你不為了紀念我們的
父親而稱他為提奧呢?對我來說,這樣取名確實會使
我**高興的”,“自
從你照我的名字給他取名以來,我願意他有一個比我
平靜的靈魂”。梵高一
生窮困,他不希望這個孩子像他一樣承受精神與物質
的雙重摧殘,他為姪
子作畫,希冀這個小生命長大後像杏花一樣綻放新的
芳香。 一切都在破碎,一切都變成灰燼。遠離命運歡場
的梵高,身心皆困頓
的他,**讓他活下去的理由除了弟弟的愛,隻剩下
畫畫了,以至他在信
中跟弟弟說:“我以生命為賭注作畫。為了它,我已
經喪失了正常人的理
智。”姪子的出生是給他*好的禮物,他以簡約的手
法來創作這張畫,他刪
除了繁雜的背景,粗的樹莖和小的花序一起在藍天下
勃發出生命的活力。 梵高說:“當我畫一棵蘋果樹,我希望人們能感覺到
蘋果裡面的果汁正把
蘋果皮撐開,果核中的種子正在為結出果實奮鬥。”
他畫杏花,那裡既有白
色的明淨,也有孩子般純真的爛漫。藍天之下的杏花
是畫家的自然之愛,
也是藍色的眷戀,同時隱藏著擺脫憂郁命運的無限訴
求。 這年5月,梵高離開普羅旺斯去看病,途經巴黎
時他去看望弟弟一家,
帶去這件畫作。在姪子的搖籃前,他看到鮮活的小生
命,想到自己的窮困
潦倒,一時百感交集,他流下了激動的淚水。這個一
生孤獨、內心又熱情
燃燒著的人,他熱烈的畫作和低落的命運正是對自己
所處時代的嘲諷。有
人說,世界上*觸動人心的東西,其實是人的命運。 梵高的一生讓他的作
品充滿戲劇性,**我們對他所葆有的情感已越過他
的繪畫世界,正日益
增長。正像梵高的醫生加歇說的:“他的愛,他的天
纔,他所創造的偉大
的美,永遠存在,豐富著我們的世界。”
“悲傷永無止境”,梵高去世已經一百多年,他
*後的話還在大地上悲
情地流轉,但他美妙又顫動的繪畫,他心靈的文字依
舊閃爍著鑽石的光芒,
他那無以倫比的天纔是不可再來的傳奇。詩人波德萊
爾用文字記錄他的一
生:他生下來。/他畫畫。/他死去。/麥田裡一片
金黃,/一群烏鴉驚
叫著飛過去天空。 梵高逝去,卻也是一種新的來臨,就在春天,就
在他的杏花盛開之時。 014 在羅馬遇見“蒙德裡安”
在人類繪畫**,少有20世紀初活躍的氣像,多
種先鋒運動反其道行
之,成為那個時代叛逆的群像。在它們中間,1910年
前後問世的幾何抽像
藝術就是對後印像派的擺脫和拒*。在抽像藝術家當
中,蒙德裡安是一位
有著不同面容的人物,他改變了人們觀看世界的方式
,也改變了繪畫這條
河流的航向。 2011年10月30日,在羅馬,我與雕塑家許鴻飛等
人閑逛,無意中看
到COMPLESS0 DEL VITORIANO展覽館展出蒙德裡安的
畫展,有一種
旅途艷遇的驚喜,因為蒙德裡安的原作大概很難到中
國展出。蒙德裡安的
繪畫,我們常在畫冊上看到,但從來沒想過會有**
能見到他各個時期的
原作,單這一點已經很幸運。這不期而遇的瞬間讓你
興奮起來,也就易於
進入他者的世界。從不同的角度看他立體的帶有裝置
藝術性的原作,你甚
至能聞到畫布和木格子之間的呼吸,而那些白色的色
塊像遊泳池,讓你身
在其中暢遊。在羅馬這座古典的城市遇見現代的“蒙
德裡安”,真是太穿越
了,它就像一首異乎尋常的插曲,帶來旅途曼妙的心
靈之旅。 1872年,蒙德裡安生於荷蘭阿麥斯福特,他早年
在阿姆斯特丹藝術院校
學習繪畫。年輕時,經歷貧窮和戰爭,為了生存,他
畫了很多靜物畫和風景
畫,但他的許多作品卻鮮明地顯現出對空間和幾何構
圖巧妙的天賦。1907年
到1908年間,他和野獸派藝術家及蒙克的交往讓他的
心頭不時湧動改造繪畫
世界的**,以至到第二年他便在阿姆斯特丹展出了
實驗性的畫作。但這些已
經脫離自然外在形式的、脫離了19世紀自然主義影響
的作品,因其非敘述性
的語言和遠離日常的審美經驗而不被人們所接受,但
他並不為之妥協,他像蘭
波詩歌中寫到的:“拂曉,滿懷著火熱的堅韌之心,
我們將進入那壯麗之城。”P13-16
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