秦塞邊牆是指陝北榆林鎮北臺為代表的古代長城
遺址，是歷代戍邊軍隊抵御遊牧民族擾襲戰爭的明證
；水陸畫是超度亡靈的佛教水陸法會所留的遺跡。秦
塞邊牆文化與水陸畫藝術的主題都指向死亡和災難，
水陸畫藝術既是民間繪畫的藝術，又與佛教世俗化以
後在民間的宗教活動相關。作者經過7年的艱苦調查
，在陝北北部榆林、佳縣和神木一帶發現了12處相對
集中的水陸壁畫寺廟群落。這些廟宇的水陸殿雖然有
些難尋原跡，但其中散落的古代碑刻中留下了寶貴的
文字信息，由此大致判斷出水陸畫在該地區興盛的時
間大概在明初期到清末。在四處廟宇，水陸殿的壁畫
基本很好地保留下來，讓我們可以窺見陝北古代水陸
畫的概貌。由呼延勝著的《秦塞邊牆根的水陸畫藝術
(中國陝北匠藝丹青)(精)》通過這些一手資料，運用
考古學、人類學和民俗學等方法，對其背後的社會生
活、文化民俗、邊關歷史以及審美觀念予以闡釋，揭
示出水陸畫當時出現在這個荒僻之地的原因，探討了
地處邊關、災難頻繁的陝北人心靈中對民間信仰的渴
求，說明民間宗教信仰參與鄉村日常生活的必要，這
種需求催生了水陸畫藝術在民間災難多發的明清之際
在此地區的流行。

引論
1 水陸壁畫廟宇群的分布
2 中國歷**的水陸法會與水陸畫
2.1 水陸法會的興起
2.2 近代中國的水陸法會與水陸畫
2.3 當代學界水陸畫研究的熱潮
2.4 新的認識起點
2.5 水陸畫古代資料的簡述
2.6 國外水陸畫研究狀況
3 陝北水陸壁畫——以往研究的一個盲點
3.1 陝北近古時期
3.2 陝西水陸畫研究的現狀
4 關注焦點及研究方法
4.1 本書關注的焦點
4.2 研究方法
4.3 本書的結構與目標
一 佳縣興隆寺水陸壁畫
1 遺存現狀
1.1 建築
1.2 水陸殿壁畫
1.3 碑石
2 建築形制與壁畫年代
2.1 建築形制
2.2 水陸壁畫繪制年代
3 圖像配置規律及構圖方式
3.1 水陸殿圖像配置規律
3.2 構圖的方式
4 壁畫內容和題材特色
5 藝術特色
5.1 藝術風格概述
5.2 壁畫的實用性決定其藝術性
5.3 造型上的誇張變形
5.4 興隆寺水陸壁畫中的程式化表現
6 調查手記和民俗材料
6.1 關於興隆寺水陸壁畫繪制的環境空間
6.2 關於興隆寺水陸壁畫繪制的時代背景
6.3 壁畫中榜題錯別字
6.4 興隆寺與民間廟會的關繫
6.5 廟與鄉村居民的聯繫
6.6 碑刻所見民間畫匠
小結
二 佳縣觀井寺水陸壁畫
1 遺存狀況
1.1 建築
1.2 水陸殿壁畫
1.3 碑石
2 建築形制與壁畫年代
2.1 建築形制
2.2 水陸殿壁畫繪制年代
3 壁畫構圖方式