本書以宗白華為個案，透析20世紀前期中國畫理論話語範式轉型問題，選題具有較重要意義。宗白華是我國藝術理論領域一位有自己特色的學者，而這種特色恰恰是在上個世紀西方文化大舉湧入且他本人也曾親赴歐洲學習後形成的——他能立足本土、融通西學，形成獨特的話語方式，所以宗白華的治學以及本論文的研究本身，在當今**化語境中如何發展中國藝術理論都具有較強針對性的現實意義。

本書從思維方式、概念術語、文本結構三方面，著重對宗白華在20世 紀三、四十年代的中國畫理論文本進行深入考察，並與同時期其他人的中 國畫理論文本進行比較，從個案研究中透析近現代中國畫理論話語在本土 話語與西方話語的踫撞交彙中由傳統形態向現代形態轉型的特點及其內在 本質，並從中尋找建構當代中國畫理論的本土話語方式的啟示。 書中附一部分則對宗白華各個時期的中國畫理論進行了全面梳理和研 究。 本書填補了20世紀前期中國畫理論話語轉型研究的空白，也是第一部 繫統研究宗白華中國畫理論的著作。

序
導論
一、現代性語境中中國畫理論的話語轉型問題
(一)近現代——時間概念
(二)中國畫——關鍵概念
(三)理論文本——研究範圍
(四)中國畫理論話語面對白話運動及西方話語的衝擊
(五)中國畫理論話語轉塑中的現代性問題
二、研究的意義
三、研究現狀
(一)對宗白華的研究
(二)對近現代中國疊理論的研究
四、研究方法與思路
第一章 宗白華中國畫理論的思維方式
第一節 傳統中國畫理論思維方式的突出特點
一、像思維
二、體驗感悟
三、整體把握
四、陰陽對待
第二節 西方藝術理論思維方式的突出特點
一、概念思維
二、邏輯推理
三、解剖分析
四、否定與思辨
第三節 宗白華中國畫理論對中西思維方式的互補與融合
一、像思維與概念思維的結合
二、體驗感悟與邏輯推理的結合
三、整體把握與解剖分析的結合
四、陰陽對待的辯證思維與思辨的方法之融通
小結
第二章 宗白華中國畫理論中的概念術語
第一節 現代性語境中宗白華的一些關鍵詞
一、“中國畫”
二、“氣韻生動”與“生命”
三、“筆墨”與“形式”
四、“寫實”
第二節 “空間意識”——對西方概念的借用
一、影響宗白華重視“空間意識”的幾個西方理論
二、近現代時期關注中西繪畫透視的語境
三、中國藝術中可與“空間意識”融接的時空理論基礎
四、宗白華對中國畫中“空間意識”的創造性闡釋及其價值
第三節 “意境”——對中國概念的現代闡發
一、把“意境”看作是中國藝術、美學的核心概念和範疇，並對“意境”進行繫統界說
二、宗白華對中國藝術“意境”的現代闡釋還表現在意境層次、意境結構的特點、意境的創構方式、意境的類型、意境與
山水、意境創造與人格涵養、意境的作用等方面的繫統而深入的研究中
三、引入西方概念、理論對中國藝術“意境”進行思考
四、對中國藝術“意境”作形而上思考，打通形上與形下(中國哲學、中國宗教與中國藝術)的內在關繫
五、在“意境”失落的現代性語境中研究“意境”有著特殊意義
第四節 創造的概念術語
一、“藝境”
二、“境相”、“境層”、“境界層”、“意境的創構”、“意境結構”
三、“空間”詞組
小結
第三章 宗白華中國畫理論的文本結構
第一節 傳統中國畫理論文本結構特點
一、“無繫統”的中國古代畫論文本的四大類
二、“有繫統”的中國古代畫論文本結構
第二節 “西學東漸”中的近現代中國畫理論文本結構
一、19世紀末20世紀初的中國畫理論文本結構
二、“五四”前後的中國畫理論文本結構
第三節 宗白華中國畫理論的文本結構
一、“五四”前後由文言轉向白話
二、30年代初的文體結構
三、30年代中期的文體結構
四、40年代的文體結構
小結
第四章 宗白華中國畫理論話語方式對當代建構本土話語的啟示
第一節 宗白華中國畫理論話語的特征
一、既是詩性的，又是哲理的
二、既是體驗的，也是思辨的
三、外顯為散步的，內在是體繫的
四、惜墨如金，言簡意賅
第二節 宗白華中國畫理論話語在20世紀中國畫理論話語發展進程中的意義
一、與同時期的傳統話語方式的比較
二、與同時期的受西方話語方式影響的話語方式的比較
第三節 宗白華中國畫理論話語方式對當代建構本土話語的啟示
結語
附一：宗白華中國畫理論概述
第一節 中國畫的宇宙觀及六法
第二節 中國畫的淵源與基礎
第三節 中國畫中的空間意識
第四節 中國畫的意境
第五節 中國畫裡的虛和實
一、藝術精神的虛和實
二、藝術表現的虛和實
三、虛實表現手法的觀念淵源
第六節 畫與詩
一、畫與詩之同(通)
二、畫與詩之異
第七節 對古代畫論的研究
一、《藝事雜錄》
二、《張彥遠及其<歷代名畫記>》
三、《古代畫論大意》
四、《建築美學札記》(部分內容)
五、《中國美學思想專題研究筆記》(部分內容)
小結
附二：宗白華關於中國畫理論(批評)的論著
參考文獻
後記