夏荊山居士的佛畫藝術，圓融地體現了佛菩薩的智慧與慈悲。他將自己對佛教深切真實的體悟融入每一件作品之中，用中國畫的寫意、工筆畫的細膩和西畫的透視、寫實融為一體的技法，虔敬地去繪制每一幅清靜莊嚴、慈悲無我的佛畫，以“像教”弘法，以佛畫行道，利益群生，功德無量。
這本《夏荊山佛畫藝術全集(7羅漢尊者卷)(精)》是其中一冊。

夏荊山是當代佛畫藝術大師，1927年出生於山東 濰坊，長期旅居海外，於古稀之年回到國內。他終生 信佛、學佛、敬佛、畫佛，致力於佛畫藝術的研究和 創作。歷經40多載的寒暑鼕夏，他共完成了佛教題材 繪畫作品七千餘幅，內容包括了佛家弟子所信仰對像 的方方面面，多為工筆重彩畫法，其中超過丈二的巨 幅作品有500多件。夏荊山的一生以震古爍今的浩翰 畫卷，集中外佛畫藝術瑰寶之大成，熔古今丹青妙法 於一爐，不僅創下了空前數量的佛畫藝術作品，還把 歷史悠久的中國佛畫藝術提高到一個前所未有的高度 。 夏荊山的佛畫藝術代表了中國佛畫藝術發展的最 高成就，充分體現出他的“繼承前人之妙慧，發願心 ，傾智力，續接於斷層，挽救於失傳”的思想。夏荊 山是中國佛畫藝術的繼承者、光大者與創造者，他的 佛畫藝術所形成的自我藝術體繫，具有自立於世界文 化之林的意義。鋻於此，我們編輯出版了《夏荊山佛 畫藝術全集》，以饗廣大讀者。就佛畫藝術創作內容 之廣、數量之多、藝術之高而言，目前國內外尚未有 與此套書比肩的圖書出版，可以說，這套全集是當代 舉世無雙的“天下第一”的佛畫藝術典籍。 《夏荊山佛畫藝術全集》分為16卷。《夏荊山佛 畫藝術全集(7羅漢尊者卷)(精)》為全集的第7卷，名 為《羅漢尊者卷》，表現的是羅漢畫像，總計為292 幅作品。羅漢是小乘佛教修行的最高果位。東晉戴逵 為中國之首作羅漢畫像者，繼之有隋代的來華天竺僧 跋摩、唐代盧楞枷和前蜀貫休等人。五代兩宋羅漢圖 廣為盛行，此後羅漢畫像幾成絕響。如今，夏荊山延 續了這一文脈，以此推廣慈悲仁善的教化作用。他的 羅漢畫像表現的手法極為豐富，或工筆或寫意，或寫 實或變形，或水墨或賦彩，或立軸或鬥方，或長卷或 冊頁，有十六羅漢飄逸四方的逍遙，也有五百羅漢聚 集西天聖土的千姿百態，貌異神顯，各具高華。夏荊 山以一種重妙語、重覺悟、重心物合一產生的靈妙境 界，把神奇古怪、超凡脫俗、亦莊亦諧的羅漢敬繪於 畫面之上，幅幅作品無不表現出畫家深厚的藝術修為 和相當高的佛學造詣。

跋陀婆羅
孫陀羅難陀
梵波提
舍利弗
富樓那
觀世間生滅諸法皆空
畢陵伽婆磋
優波離
須菩提
目健蓮
阿那律陀
登菩提之道入解脫之門
成就此功德早種諸善根
方便行於世寂靜調其心
二邊皆舍離一念得菩提
一心萬法舒卷自由
阿那律陀
龍歸法座聽經偈
無上覺道主善為師
心融妙理虛空小
富樓那彌多羅尼子由助佛說法成阿羅漢
品茗論道(局部)
品茗論道
道契真如法界廣
神通人海
誓願弘深十方同化
慈悲廣大三德具圓
智光無際妙辯叵窮
棲神妙寂創躡玄宗
空華佛事水月道場
法不孤起仗境方生
我人頓息何有去來之路
匝地普天 皆承恩力
遍示法界本性湛然
一塵不染萬法皆空
松蔭讀經
出一切音聲說法
不動本際妙音無方(局部)
不動本際妙音無方
三洲四海志稟威靈
法音遠達眾生喜
菩提場裡起清風
通玄達要離幻即真
微妙法門 即心是佛
松風水月 仙露明珠
即有之空一法不立(局部)
即有之空一法不立
開權顯實隨機應化(局部)
開權顯實隨機應化
五百羅漢圖之一
五百羅漢圖之一(局部)
五百羅漢圖之二
五百羅漢圖之三
五百羅漢圖之四(局部)
五百羅漢圖之四
五百羅漢圖之五
五百羅漢圖之六
五百羅漢圖之七
五百羅漢圖之八
五百羅漢圖之九
五百羅漢圖之一。
五百羅漢圖之一一
五百羅漢圖之一二
五百羅漢圖之一三
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