餘輝編著的《故宮藏畫的故事》力求根據歷史文獻和圖像，從探尋作者的作畫動機入手，形成一種深度揭示古畫諸多內涵的研究手段和賞析方法，以改變平面解讀古畫的方式。可以說，有許多知名古畫，雖然考證不出具體作者是誰，但是隻要查證出該畫家作畫的大致時代，就能得知當時的歷史背景，作者與當時社會的種種關繫就能迎刃而解，亦不難探知其作品在當時的歷史作用和藝術影響。
如果把故宮藏畫比喻為一個碩大的古代藝術迷宮，那麼文獻、圖像和邏輯思維是進出迷宮*好的路線圖。走進迷宮，是為了弄清迷宮，*後還要走出迷宮，去迎接到迷宮探訪的客人，這都是為了感知古代藝術，觸摸歷史脈搏，拓寬我們的視野和生活邊界。

餘輝編著的《故宮藏畫的故事》內容介紹：月的 光華卷一窗涼風，在枝頭上搖曳著不知誰的心事，閃 爍的銀光踩亂了故人的故事，永恆、剎那；剎那，永 恆……循著書中的文字，我們追尋歷史的足音，傾聽 畫者的心語，心中的幻影總歸飄渺，往事的輪廓日漸 模糊。顧愷之，周昉、衛賢、趙佶、馬遠、黃公望、 徐渭、朱耷……一個個身影漸漸清晰地浮現，唇齒間 的沉靜難掩激動的心扉。踏著如歌的行板，品味我們 的相知的快樂，相惜的美麗。

古畫揭秘
——探索畫家的創作動機
一 巾幗楷模教化之用
——東晉顧愷之《列女圖》卷（南宋摹本）
二 顧畫之勝在傳神
——東晉顧愷之《洛神賦圖》卷（北宋摹本）
三 民族通好史證之圖
——唇代閻立本《步輦圖》卷（北宋摹本）
四 落葉聞宮怨紈扇知春秋
——唇代周日方（傳）《揮扇仕女圖》卷
五 胡騎是哪朝衣冠報族門
——五代胡瓖（傳）《卓歇圖》卷
六 重屏會棋宮中行悌
——五代南唐周文矩《重屏會棋圖》卷（北宋摹本）
七 舉案齊眉相敬如賓
——五代南唐衛賢《高士圖》卷
八 史鋻為畫諫
——五代南唐顧閎中（傳）《韓熙載夜宴圖》卷
九 唐畫氣像宋儒雅韻
——北宋李公麟《臨韋偃牧放圖》卷
一○ 商貿催行盤車暮歸
——北宋佚名《盤車圖》軸
一一 畫裡江山猶勝
——北宋趙佶《雪江歸櫂圖》卷
一二 花石無情人有情江山不在枉有情
——北宋趙估《祥龍石圖》卷
一三 錦雞寓德
——北宋趙佶（傳）《芙蓉錦雞圖》軸
一四 畫中之音
——宋趙佶（傳）《聽琴圖》軸
一五 丹青不負少年頭
——宋王希孟《千裡江山圖》卷
一六 盛世危圖
——北宋張擇端《清明上河圖》卷
一七 問道於祖
——北宋楊世昌《崆峒問道圖》卷
一八 書畫洗冤
——南宋趙構書、馬和之繪《赤壁後遊圖》卷
一九 宗室之萬頌
——南宋趙伯騙《萬松金闕圖》卷
二○ 宮闈餘話
——南宋佚名《女史箴圖》卷
二一 豐年人樂業垅上踏歌行
——南宋馬遠《踏歌圖》軸
二二 金軍習泅引宋諜
——南宋佚名《柳塘牧馬圖》頁
二三 弄潮得偏安
——南宋李嵩《錢江觀潮圖》卷
二四 金帶扣眼緊水墨天地寬
——南宋梁楷《秋柳雙鴉圖》頁
二五 思慕強唐筆下龍驤
——金代趙霖《昭陵六駿圖》卷
二六 古意入思逸氣出胸
——元代趙孟煩《秀石疏林圖》卷
二七 工筆青綠中的逸氣
——元代趙孟頫《秋郊飲馬圖》卷
二八 天地晶瑩顯道性
——元代黃公望《九峰雪霽圖》軸
二九 漁父知魚樂
——元代吳鎮《漁父圖》軸
三○ 囿於繩矩而不窘
——元代王振鵬（傳）《龍舟奪標圖》卷
三一 民族恩怨之橋
——元代陳及之《便橋會盟圖》卷
三二 宦途難測山林可居
——元代王蒙《稚川移居圖》軸
三三 非貌人之形狀惟得人之神氣
——元代王繹《楊竹西小像圖》卷
三四 塵封的歷史鮮活的形像
——明人摹周朗《佛郎國獻馬圖》卷
三五 畫中瓜鼠親畫外得子樂
——明代朱瞻基《苦瓜鼠圖》卷
三六 不怒而威
——明代林良《鷹雁圖》軸
三七 仁政趨虎患德行化民怨
——明代朱端《弘農渡虎圖》軸
三八 淚雨和墨傾盆下
——明代徐渭《墨葡萄圖》軸
三九 澄懷觀道
——明代藍瑛《澄觀圖》冊
四○ 如鏡取影妙得神情
——明代曾鯨《葛一龍像》卷
四一 哭留根失土笑有花無果
——清代朱耷《古梅圖》軸
四二 畫中之園園中之畫
——清代王時敏《杜甫詩意圖》冊
四三 龍行初履
——清代郎世寧《乾隆皇帝大閱圖》軸
四四 指頭生活
——清代高其佩《**獨立圖》軸
四五 一像知春秋
——清代肖像畫瑣談
四六 卸了媚裝換新裝
——清末海派仕女畫小議
後記