馬寶民所著《道在戲謔——徐渭藝術精神特質論》一書中能夠以前人對於徐渭及其各種類型的藝術創作的廣泛研究為基礎，從徐渭的藝術創作歷程及其精神世界的整體關聯與歷史演變中，揭示出徐渭藝術世界的總體圖景，並進而提煉和概括出徐渭藝術*具代表性的精神特質：道在戲謔；且循此展開對徐渭藝術意像世界的品評與論述。

馬寶民所著《道在戲謔－－徐渭藝術精神特質論 》從徐渭的人格心理入手，打破傳統研究以時間作為 敘事話語的串聯方式，采用事件分析的方法，選取其 生命中至關重要的、對其產生重大影響的事件作為切 入點，結合自我分析與他人評論，並借助精神分析、 心理分析等多種手段，試圖透過事件表像把握其本質 ；通過典型事件的分析，探索其人格心理形成的內在 動因。本文通過對其藝術思想的宏觀分析，理解其藝 術精神特質的內涵；通過對其藝術作品的微觀研究， 把握其藝術精神特質的具體表現，在宏觀與微觀結合 的基礎上，深入、立體地把握其“道在戲謔”的精神 特質。

緒論
一 徐渭在明代藝術**的地位
二 徐渭的“奇”與“畸”
三 研究的現狀及存在的不足
四 研究對像及概念界定
五 研究途徑與研究方法
第一章 正、嘉、隆、萬四朝社會嬗變
第一節 政治統治的變遷
一 專制集權統治的松動
二 宦官專權與政治腐敗
三 武備廢弛下的對外戰爭
第二節 商業的發展與社會風尚的嬗變
一 商業的發展與商人地位的提高
二 社會風尚的嬗變
第三節 科舉制度與士人心態的轉變
一 科舉制度與士風
二 回歸自我的自適心態
三 追求適意的俗世心理
四 任情任性的癲狂心態
第二章 “道在戲謔”之精神建構
第一節 作為“他者”：徐渭之精神鏡像
一 明清以至近代評論話語中的徐渭
二 民間視角下的徐渭
第二節 我思故我在：徐渭之自我建構
第三節 精神的孤獨者：遊走於理想與現實之間
一 熱衷於自尊的儒者
二 放逸與堅守的山人
三 超脫與自適的畸人
第三章 “道在戲謔”之藝術精神
第一節 “道在戲謔”：徐渭藝術精神的特質
一 “道在戲謔”的藝術之根
二 “道在戲謔”的精神特質
第二節 墨戲：徐渭繪畫藝術本體觀
一 “墨戲”與“遊戲”
二 “墨戲”之藝術觀
第三節 本色：面向眾生的戲劇理想
一 “本色”論的提出
二 “本色”論的內涵
三 “本色”論的影響
第四節 真我：己之所自得的主體觀
一 “真我”觀之內涵
二 “真我”觀之表現
第四章 “道在戲謔”之藝術呈現
第一節 幽默與諷刺：徐渭詩文的戲謔風格
一 徐渭戲謔詩文的內容
二 徐渭詩文戲謔風格之表現
第二節 反諷與宣洩：《四聲猿》主體精神的建構
一 反諷：《四聲猿》的諷世精神
二 宣洩：《四聲猿》主體精神的建構
第三節 以畫為戲與以畫為寄：徐渭繪畫的藝術風格
一 以畫為戲
二 以畫為寄
餘論 歷史語境下徐渭的喜劇精神
參考文獻
後記