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  • 理解一張照片--約翰·伯格論攝影(精)
    該商品所屬分類:藝術 -> 攝影
    【市場價】
    411-595
    【優惠價】
    257-372
    【介質】 book
    【ISBN】9787550315242
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    內容介紹



    • 出版社:中國美術學院
    • ISBN:9787550315242
    • 作者:(英)約翰·伯格|編者:(英)傑夫·戴爾|譯者:任悅
    • 頁數:336
    • 出版日期:2018-03-01
    • 印刷日期:2018-03-27
    • 包裝:精裝
    • 開本:32開
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 作為一本彙集約翰?伯格畢生寫作之精華的“攝影新經典”,《理解一張照片》不僅教會人們觀看攝影,*教會人們觀看世界。 約翰?伯格將文章的關注焦點始終放在攝影與社會、與文化、與人們切身感受到的現實的關繫之上,這不僅成就了《理解一張照片》作為一本論述攝影之著作的理論深度,也成就了這本書作為一本借由攝影,論述、批評社會文化現實之著作的議題廣度。 中國人民大學新聞學院副教授、知名攝影學者、“1416攝影教室”博客創辦人任悅親自操刀翻譯。
    • 《理解一張照片:約翰·伯格論攝影》是約翰· 伯格過去五十年“寫攝影”的文章精華,由英國作家 傑夫·戴爾悉心編選。本書以時間為序,不僅全面收 錄了伯格最有影響力的攝影名篇,如《攝影的使用》 《外觀》《故事》等,也將此前未見收錄的、他為展 覽或圖冊撰寫的評論納入其中,其中涉及的人物極其 廣泛,從攝影大師奧古斯特·桑德、亨利·卡蒂埃- 布列松、尤金·史密斯,到至今仍在活躍的攝影師伊 特卡·漢澤洛娃、阿拉姆·謝卜利。很大程度上,這 24篇文章代表了約翰·伯格有關攝影之寫作的高水準 。 全書收錄近三十張經典黑白攝影作品,方便讀者 在閱讀伯格文章的同時,更好地理解像奧古斯特·桑 德、保羅·斯特蘭德這樣享譽攝影史的大師名作,以 及克裡斯·基利普、伊特卡·漢澤洛娃、阿拉姆·謝 卜利這樣至今仍活躍於創作一線的名家新作。
    • 作者:約翰?伯格(John Berger) 英國藝術評論家、小說家、畫家和詩人,1926年出生於英國倫敦。1944至1946年在英國軍隊服役。退役後入切爾西藝術學院和倫敦中央藝術學院學習。1940年代後期,伯格以畫家身份開始其創作生涯,於倫敦多個畫廊舉辦展覽。1948年至1955年,他以教授繪畫為業,並為倫敦著名雜志《新政治家》撰稿,迅速成為英國最有影響力的藝術批評家之一。 1972年,他的電視繫列片《觀看之道》在BBC播出,同時出版配套的圖文書,遂成藝術批評的經典之作。小說《G》為他贏得了布克獎及詹姆斯?泰特?布萊克紀念獎。2008年,伯格憑借小說《A致X:給獄中情人的溫柔書簡》再次獲得布克獎提名。2017年1月2日,約翰?伯格在法國安東尼去世。 譯者:任悅 策展人,攝影評論人,攝影教育工作者,現任職於中國人民大學新聞與傳播學院。出版有《1416攝影辭典》等著作。
    • 談約翰·伯格
      引言
      帝國主義的圖像
      理解一張照片
      照片蒙太奇的政治使用
      痛苦的照片
      西裝與照片
      保羅·斯特蘭德
      攝影的使用
      回應蘇珊·桑塔格
      外觀
      故事
      農民的基督
      瑪可塔·盧斯卡喬娃:《朝聖者》
      W.尤金·史密斯
      一份幫助紀錄片工作者柯克·莫裡斯拍攝有關史密斯影片的筆記
      走路回家
      克裡斯·基利普:《當場現形》
      (與西爾維婭·格蘭特合作)
      生之意義
      尼克·韋普林頓:《客廳》
      安德烈·柯特茲:《關於閱讀》
      地鐵裡乞討的男人
      亨利·卡蒂埃—布列松
      馬蒂娜·弗蘭克
      《一日又一日》的傳真序言
      讓·摩爾:一張肖像素描
      一出與這座星球同樣大的悲劇
      與塞巴斯蒂奧·薩爾加多的對話
      接納
      莫伊拉·佩拉爾塔:《近乎無形》
      致敬卡蒂埃—布列松
      在此地彼時之間
      馬克·特裡維耶
      馬克·特裡維耶:《我那美麗的》
      伊特卡·漢澤洛娃:《森林》
      阿拉姆·謝卜利:《追蹤者》
      插圖目錄
      文章出處
    • 理解一張照片 一個多世紀以來,攝影師和他們的擁躉一直主張攝影應該被視為一種純藝術。這一辯護究竟有多成功尚不可知,但可以肯定的是,對*大多數人來說,雖然他們都拍照,同時也享受、使用並珍視攝影,但他們卻從來不把攝影當藝術看。這不免讓攝影的辯護者(我自己也是其中一位)顯得有那麼一點學究氣。
      現在倒是清楚了,攝影還不如別被看作純藝術。攝影(不管它會是怎樣的行為活動)看起來好像還要比我們自文藝復興以來所關注的繪畫和雕塑*為長命。隻有少數的博物館會有足夠的主動性來設立攝影部,這在現在看來倒可能也是一件幸事,因為它意味著隻有少數照片被保存在那種可怕的孤立中,也意味著公眾尚未想到有一些照片會成為**他們的存在。(博物館的功能就好像一個貴族之家,在特定的時段裡,公眾被接納為觀眾。“貴族”的階級屬性可能會有差異,然而一旦作品被放在博物館,它就獲得了一種謎一般的生命屬性,將大眾排除在外。) 讓我說得*明白一些。我們知道,繪畫和雕塑不是死於任何風格上的疾病,也不是死於任何被行家們危言聳聽地診斷為文化墮落的東西;它們之所以走向死亡,是因為在現今這樣一個世界裡,如果藝術作品不變成值錢的財產,就無法幸免於難。這一狀況纔暗示著繪畫和雕塑的死亡,因為現在,財產價值—它過去不是這樣的—不可避免地排斥其他所有的價值。人們信任它,但在本質上他們信任的卻是由財產給予的一種受到保護的錯覺。所有的純藝術作品,不管它們的內容是什麼,不管一個個體觀察者對它有什麼感覺,現今都不過是被當成是一種支撐著保守主義的全部精神信念的道具。
     
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