蔡昭儀編譯的《在漫長的旅途中》是作者星野道夫在一九九六年於勘察加半島遭棕熊襲擊去世後，所遺留下來*後的、無聲的訊息，是貼近人與自然的溫柔隨筆。作者旅居阿拉斯加二十年，長期隻身行旅於酷寒的極北大地，對於生活在嚴苛自然環境中的人與動植物，以鏡頭和執著投注關懷的目光，同時也以無盡的溫柔筆觸，訴說重新省思所謂“豐富人生”與“幸福”定義的靜謐話語。透過書中真切質樸的字裡行間與撼動心靈的敘事構圖，讀者可以踩踏星野道夫深印在大地上的足跡，沿著一幅幅的照片，將眼光延伸到清澈深沉的極北大地，進行一場回歸自然的心靈之旅。

單獨在零下四十度的冰河地帶扎營一個半月，所 拍攝所寫下的冰河擠壓滾落至海中的聲音；長期在海 灣中冒著酷寒與浪濤，劃著小獨木舟來回巡弋所捕捉 到的座頭鯨深潛前揚起尾鰭的畫面；一個人橫跨阿拉 斯加的四季，在各地扎營所記錄下的馴鹿…… 日本國寶，極地攝影家星野道夫最後遺作。旅居 阿拉斯加二十年，長期隻身行旅於酷寒的極北大地， 對於生活在嚴苛自然環境中的人與動植物，以鏡頭和 執著投注關懷的目光，同時也以無盡的溫柔筆觸，訴 說重新省思所謂“豐富人生”與“幸福”定義的靜謐 話語。 透過星野道夫著蔡昭儀編譯的《在漫長的旅途中 》中真切質樸與撼動心靈的敘事構圖，讀者可以跟隨 星野道夫深印在大地上的足跡，沿著一幅幅的照片， 將眼光延伸到清澈深沉的極北大地，進行一場回歸自 然的心靈之旅。

Ⅰ
**個鼕天
約定的河
關於比爾·貝利
一對母子的重生
初訪非洲
我們的英雄
賞鯨記
馴鹿柵欄
新伙伴
遙遠的蹄聲
季節轉換
悠久的大自然
鼕
春天的到訪
惹人憐愛的花
錫特卡
阿拉斯加的夏天
Ⅱ
極光之舞
流冰的呢喃
座頭鯨的優雅舞姿
縈繞山河的馴鹿之歌
凍原上的小生命
落在麇鹿身上的雪
跨越遙遠的時空
阿拉斯加山脈之鼕——大自然的威力
雪鶚家族的新成員
悠悠春日
Ⅲ
大自然的呢喃
極光
冰河
母子熊
春
遺產
盧斯冰河
頭骨
馴鹿的旅行
獵人之墓
季節的顏色
夏至
海邊
旅行的終點
渡鴉
地松鼠
守墓人
原野與大都會
長老
Ⅳ
麇鹿
狼嚎**我進入野生世界
極北的流浪者
麥克尼爾河
拿努克
尋找渡鴉的神話
關於東南阿拉斯加之旅
文集《阿拉斯加》序文
Ⅴ
摘錄自《阿拉斯加，風一般的故事》
貝利·吉爾伯 哈伯冰河 少女雅娜
阿拉斯加·墓碑 單引擎小飛機的聲音
海豹油 馴鹿之谷 挑戰棕熊的麇鹿
海獺之海 風之鳥 《斯賓塞的山》
大角羊 傑·哈蒙德 *初的入
夜光蟲 先住民土地請求條例
在原野生活 秋天的布魯克斯山脈
西伯利亞的風 喬治·阿杜拉
阿拉斯加的呼喚
在雲杉與白楊樹的森林中建立家園
化作鳥的眼睛纔看得到的阿拉斯加原野
印第安散財宴的啟示
一切從西修馬雷夫開始
編輯後記

有一種人，跟他在一起的時候，會深刻體會到： “啊!自己真的是在阿拉斯加。” 每次結束漫長的攝影之旅，回到久違的家，隔天 早上一定會接到阿塔巴斯加印第安人華特的電話：“ 道夫，歡迎回家。”我隻揉著惺忪的睡眼苦笑。長期 以來，我都猜不透他怎麼知道我回來，直到*近，我 纔知道是怎麼一回事。其實說穿了也沒什麼，大約在 我要回家的十天前，他就每天打電話來我家查勤。
華特·紐曼，五十五歲，我隻能說他是個**的 大好人。我們之間有一個隻屬於兩人的玩笑話。有一 次我對他說：“華特，學校畢業就可以拿到學位，你 實在是個大好人，哪天我頒給你一個‘好人學位’好 了。”華特大笑，之後我們聊天就一定會聊到這個。
“道夫，我什麼時候纔拿得到好人學位?”“華特， 還差一點。”旁人是**聽不懂的。如果人有與生俱 來的資質，華特真的是個優質的人。
阿拉斯加的原住民，可以大致分為海岸的愛斯基 摩人與內陸的阿塔巴斯加印第安人。他提到法蘭克· 安田的事情時，我纔知道華特其實原本是愛斯基摩人 。一九○七年，愛斯基摩人的村落鬧饑荒，一個日本 人法蘭克·安田率領著村民，花了兩年的時間越過北 極圈的原野，來到印第安人的地盤，就是現在的比柏 村。那是個偉大的故事。華特的父親當時還是個孩子 ，也參與了那趟大遷徙。他父親晚年時將這個故事告 訴他，他就像背下來一樣牢記在心。
在比柏村出生的華特，結婚之後搬到布魯克斯山 脈的雅克提克村，目前在費爾班克斯之間來來去去， 居無定所，也沒有固定的職業。有時候以為他在印第 安協會工作，他卻在費爾班克斯街頭，與同伴演奏印 第安傳統音樂。而阿拉斯加大學的研究員們會認識華 特，除了因為他相當了解自己民族的歷史、知識、興 趣之外，也被他質樸的個性所吸引。
好幾年前我們談起一個計劃。華特與我有一個共 同的興趣，就是馴鹿。這得從一百多年前的阿拉斯加 北極圈說起。
在*還未出現在阿拉斯加的十九世紀以前，阿塔 巴斯加印第安人靠著弓箭與長矛狩獵。這群仰賴旅行 在廣大原野的馴鹿而生存的人們，不知道從何時開始 ，想出了一種氣勢壯大的“馴鹿柵欄”狩獵法。他們 在山的斜面或是山谷，預測馴鹿季節遷徙的路徑，圍 一個巨大的V字型柵欄，等著馴鹿群來自投羅網。這 是利用馴鹿春秋兩季在北極圈凍土帶與南邊森林地帶 之間遷徙的習性，可以輕松且大量捕獲馴鹿的狩獵法 。
沒人知道馴鹿柵欄是從什麼時代開始，又在什麼 時代結束。到了二十世紀，極北的印第安人接觸了近 代文明後，便漸漸忘記它的存在了吧。或許是因為它 設置在離現在的村落相當遙遠的山裡，所以纔急速地 在人們的記憶中消失。就像木器文化不久就回歸自然 那樣，馴鹿柵欄也消失在原野中。
二十世紀七十年代初期，有一位生物學家開始調 查阿拉斯加北極圈的馴鹿。在這之前，馴鹿遷徙的路 徑還一直覆蓋著神秘的面紗。這位生物學家名叫戴夫 ·史雲生，他花費了將近五年的時間進行調查，而這 個計劃需要雇用一名精通這片土地的阿拉斯加原住民 ，華特便毛遂自薦。他所居住的雅克提克村，就是阿 拉斯加北極圈裡*仰賴馴鹿的印第安村落。
在春天的某個黃昏，他們兩人搭乘單引擎小飛機 在布魯克斯山脈搜尋馴鹿群時，發現山的斜面有一個 白色V字型的巨大紋路。幾天後，他們步行到那個地 方，確定那就是過去的馴鹿柵欄遺跡。柵欄早已腐朽 殆盡，剩下的殘骸要像秘魯納斯卡地表圖騰線條一樣 ，從空中纔能看出它的形狀，而且一定要在鼕雪融盡 、夏草未生的短暫時期，借著朝陽或夕陽的斜射，纔 能在地面浮起那白色的痕跡。
搬來阿拉斯加的頭一年，我因緣際會結識了戴夫 ，和他一起進行海鳥調查。晚上在帳篷裡，伴著北極 海的浪濤聲，聽戴夫訴說阿拉斯加的種種故事。當時 他剛結束歷時五年的馴鹿調查，我對這個話題特別有 興趣。對滿懷阿拉斯加夢想的我來說，每一句話都深 深刻進我的心裡。戴夫告訴我，如果我想為阿拉斯加 大自然盡點心力的話，不妨從馴鹿著手。我雖然什麼 都不懂，但直覺這是個大目標。當時我隱約記得華特 這個名字以及馴鹿柵欄。
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