【絲綢之路特別版】 《中國**地理》用影像立體展示了絲綢之路中國段的自然風光、地理地貌、人文生活和歷史遺跡。 【穿越時空的視覺之旅】 58位**攝影師，300多幅照片，穿越時空，為我們帶來絲綢之路中國段的視覺之旅。 【見證中國60年滄桑歷史】 用影像真實還原絲綢之路中國段60年（1957—2017）的滄桑歷史，讓我們*好地品味中國的魅力，*好地將中國的故事傳播到全世界。 【多角度領略中國之美】 選圖經典，手繪精美，原創地圖制作精良，有助於讀者清晰而快速地了解絲綢之路中國段的地理情況。 【故事兼具可讀性和科學性】 史料豐富，故事可讀性強，*有**學者擔任本書的科學指導，力求本書內容的科學與嚴謹。

絲綢之路是一條連接東西方的通商之路，也是一條文化和民族融合之路。它是一部流動的歷史，影響了世界的昨天、今天，也會影響我們的明天。上千年來，各種文化、宗教、藝術因子如同繁星一般散落在這條文化帶上，相互激發、交相輝映，在歷史輪轉中不斷演變和生息繁衍。本書歷時兩年的制作時間，58位攝影師用影像立體地展示絲綢之路中國段上的自然風光、地理地貌、人文生活和歷史遺跡；從西安一路向西，穿越中國文化和民族多樣，地理景觀十分豐富的區域——河套地區、河西走廊、三山兩盆，結束於帕米爾高原；各個章節的人文報道組照，將歷史與今天的聯繫以及各個民族的真實生活場景展示出來。這是一本富於想像力的畫冊，希望讀者能夠感受到它的用心之處。

黃秀芳 出生於福建，求學於廈門，就職於北京。曾8年為師，任北京科技大學講師，講授寫作、文學欣賞課；又12年任《人民中國》雜志社記者、采編部主任，徜徉於中日文化交流之間。同時涉獵廣泛，采寫了大量時政、社會、文化、影視類文章，刊發於國內各類報刊；之後因熱愛自然山川、歷史人文，入職中國國家地理雜志社，又任《中華遺產》雜志主編。十幾年來，矢志於挖掘、傳播、弘揚中國文明、文化之美。希望用一本雜志，塑造美麗中國，喚起人們對中國文化的熱愛。

029 **序 心向往之，必欲行之/侯楊方
031 序言 錦繡山河/黃秀芳

032—053 絲綢之路的起點：西安―天水
Starting Point of the Silk Roads
從長安向西的道路原有三條，*終，溯著渭水而上，越過隴山，經天水一帶的中道由於路線較短、補給便利而成為主流。

054—113 絲綢之路的咽喉：河西走廊/ 青海
Strategic Passage of the Silk Roads
峻撥厚重的青藏高原雄起於西南，起伏連綿的內蒙古高原橫亙於北方，仿佛兩個壯漢，怒目相視。如造化有意一般，一條長至1000 公裡的河西走廊，將它們輕輕地隔開。

114—165 新疆南線
The Southern Route in Xinjiang
漢武帝時，絲綢之路開闢，*先興盛的便是這條玉石之路的故道。當中原的絲綢沿此流向西域時，玉石也通過此道輸往中原，它們進入河西走廊的**道關卡被命名為玉門關。

166—217 新疆中線
The Middle Route in Xinjiang
這條沿著天山南麓的綠洲城邦綿延的古道，由於玄奘的壯舉，被後世稱為“玄奘之路”，而它也是絲綢之路新疆段的居中要道。

218—259 帕米爾高原
Pamirs
它像一個迷宮：喜馬拉雅山脈、天山山脈、喀喇昆侖山脈、昆侖山脈、興都庫什山脈在此糾纏成結。它似一道屏障，橫亙在東方和西方之間。

260—305 新疆北線
The Northern Route in Xinjiang
當新疆南線的絲綢之路古道在風沙的侵蝕下漸漸堙沒時，北道卻仍然是“胡地苜蓿美，輪臺征馬肥”的豐饒。那些久遠的草原石人，目睹著騎馬商旅的來來往往，仿佛也憶起馳騁縱橫的崢嶸歲月。

306—307 鳴謝單位/ 主創團隊/ 攝影師名錄
專題組照目錄
？ 河西走廊 敦煌石窟能夠保存多久？讓人類珍貴的文化遺產抵御歲月侵蝕
？ 新疆北線 從鼕窩子走向春天的草原：闊克江巴斯鼕牧場牧民的生活
？ 新疆中線 佛國記憶：克孜爾千佛洞
？ 新疆南線 達裡雅布依：塔克拉瑪干沙漠腹地的村莊 昆侖駝幫的記憶：大山深處的一抹溫情
？ 帕米爾高原 喀什老城：喀什噶爾高臺民居的傳奇歲月 塔吉克族居民的日常生活：帕米爾高原上不朽的“山鷹”

序言 錦繡山河 中國**地理《中華遺產》主編 黃秀芳 公元前138年，漢朝宮廷侍從官張騫帶著百餘人的龐大使團，從長安出發，踏上了通往中亞阿姆河的征程。13年後，他帶回了一個信息：中亞諸國“其地無漆、絲”。
確實。在世界六大古文明中，隻有中國，使用絲纖維作為紡織材料。而美索不達米亞以羊毛為主；埃及主要是亞麻纖維；印度則是棉花。
居住在中國黃河與長江流域的居民，早在新石器時代中期，就開始養蠶、繅絲。迄今可見的*早的絲織物，出自滎陽縣青臺村仰韶文化遺址，一塊淺絳色的羅織物，距今已有5600多年。殷商時，中國的絲織物工藝已有相當高的水平，絲綢種類已有了綺、絹。在湖北江陵馬山戰國墓中，還發現了精美的織錦和刺繡。唐朝詩人杜甫在詠清明的詩中有這樣一句：“秦城樓閣**裡，漢主山河錦繡中”。以“錦繡”形容中國山河，可謂名副其實。
公元前119年，張騫第二次出使西域，在帶給西域諸王的禮品中，*特別、稀罕的就是中國絲綢。北京大學考古文博學院的林梅村教授說：“絲綢就這樣被大批運往中亞和西亞各國，這也是經絲綢之路西傳、有案可稽的**批中國絲綢。” 張騫出西域時，尚無“絲綢之路”一名， 其誕生，晚至1877年。在《中國》一書中，德國地理學家**霍芬**使用這一提法，他把“從公元前114年到公元127年，連接中國與河中以及中國與印度，以絲綢貿易為媒介的西域交通路線”，稱為“絲綢之路”，他的提法得到了廣泛認同。 絲綢之路東起西漢首都長安，或東漢首都洛陽，向西經河西走廊，到西域時，分南北兩道，再越過帕米爾高原，進入中亞、伊朗、阿拉伯和地中海世界，*終可輾轉至羅馬。
其實，在不同時代，由於政治、軍事、經濟、文化等諸多因素的作用，絲綢之路也不是一成不變的，當東漢打敗蒙古高原的北匈奴後，便開通了由敦煌北上伊吾（哈密）的“北新道”；南北朝時，由於南北方對立，南朝與西域的交往受阻，遂開闢了“青海道”。**霍芬把絲綢之路的時限界定在張騫通西域之後，但事實是，在此之前，已有“草原之路”、“玉石之路”；而在此之後，以此為干線、同時擁有諸多支線的東西方交流之路，如縷縷絲線，始終存在。
絲綢之路的意義，並不**於東西方之間有了一條絲綢乃至其他商品的貿易之路，雙方的交換、交流、連接，表現在各種層面：經濟、軍事、政治、文化、習俗，乃至對沿線**、地區、城鎮的興亡，都有著舉足輕重的作用。於是**，在經歷了滄海桑田之後，我們仍能看到歷史留下的痕跡與昭示——在壯美的自然之懷裡，是開放與多元的錦繡中華。而這一美景，堪稱**之美。