●緒論
一、中國音樂美學史的對像
二、中國音樂美學史的分期
三、中國音樂美學史中的儒道兩家思想
四、中國音樂美學史中始終討論的幾個問題
五、中國古代音樂美學思想的特征
六、研究古代音樂美學思想與建立現代音樂美學體繫的關繫
編萌芽時期
章孔子前的音樂美學思想
節概述
第二節虢文公等人的音樂美學思想
第三節幾對審美範疇
第四節結語
第二編百家爭鳴時期
第二章概述
第三章孔子的音樂美學思想
節孔子其人
第二節審美理想——“文質彬彬”、“盡善盡美”
第三節審美準則——“思無邪”、“樂而不淫，哀而不傷”
第四節正樂的主張與實踐——“樂則《韶》、《舞》，放鄭聲”
第五節對音樂社會功能的估價——“移風易俗，莫善於樂”
第六節結語
第四章墨子的音樂美學思想
節墨子其人
第二節“非樂”思想介紹
第三節“非樂”思想評估
第五章孟子的音樂美學思想
節孟子其人
第二節“耳之於聲也，有同聽焉”
第三節“樂之實，樂斯（仁、義）二者”
第四節“與民同樂”
第五節結語
第六章《老子》中的音樂美學思想
節老子其人，《老子》其書
第二節“音聲相和”
第三節“五音令人耳聾”、“樂與餌，過客止”
第四節“大音希聲”
第五節結語
第七章《莊子》中的音樂美學思想
節莊子其人，《莊子》其書
第二節對自然之樂的推崇
第三節對儒家禮樂的批判
第四節對適性之樂的倡導
第五節“心齋”、“坐忘”——對音樂審美心理特征的描述及其他
第六節結語
第八章荀子的音樂美學思想
節荀子其人
第二節論音樂的特征——“審一定和”、“窮本極變”
第三節論音樂的功用——“治人之盛者也”
第四節論音樂的審美——“以道制欲”、“美善相樂”
第五節論音樂的取舍——“貴禮樂而賤邪音”
第六節結語
第九章商鞅、韓非的音樂美學思想
節商鞅的社會政治思想與音樂主張
第二節韓非的社會政治思想與音樂思想
第十章《管子》、《呂氏春秋》中的音樂美學思想
節《管子》中的音樂美學思想
第二節呂不韋其人，《呂氏春秋》其書
第三節《呂氏春秋》的宇宙圖式及音樂在其中的意義
第四節《呂氏春秋》論音樂的本源
第五節《呂氏春秋》論音樂的度量
第六節《呂氏春秋》論音樂的審美
第七節《呂氏春秋》論音樂與政治的關繫
第八節對《呂氏春秋》音樂美學思想的評估
第十一章其他儒家經典中的音樂美學思想
節《周易》、《尚書》、《儀禮》中的音樂美學思想
第二節《周禮》中的音樂美學思想
第三編兩漢時期
第十二章概述
第十三章《新語》、《新書》、《韓詩外傳》中的音樂美學思想
節《新語》中的音樂美學思想
第二節《新書》中的音樂美學思想
第三節《韓詩外傳》中的音樂美學思想
第十四章《淮南子》中的音樂美學思想
節劉安其人，《淮南子》其書
第二節關於音樂的“無”與“有”、“本”與“末”
第三節關於音樂的“天”與“人”
第四節關於音樂的“內”與“外”
第五節關於音樂的“主”與“客”
第六節關於音樂的“悲”與“樂”、“一”與“多”、“古”與“今”
第七節結語
第十五章董仲舒的音樂美學思想
節董仲舒其人
第二節“子孫長久安寧數百歲，此皆禮樂教化之功也”
第三節“作樂者，必反天下之所始樂於己以為本”
第四節“先質而後文”及其他
第五節結語
第十六章《樂記》的音樂美學思想
節作者與文獻問題
第二節對先秦各家的批判總結
第三節對音樂本源問題的深入探討
第四節對音樂特征問題的深入探討
第五節提出成熟形態的“天人合一”音樂美學思想
第六節其他方面的貢獻
第七節結語，兼論《毛詩序》
第十七章《史記》中的音樂美學思想
節司馬遷其人，《史記》其書
第二節論音樂與自然的關繫
第三節論音樂與人及社會的關繫
第四節論音樂的“天人感應”
第五節結語
第十八章《禮記》中的音樂美學思想
節論禮樂的起源、本源與功用
第二節論“禮樂之原”與“無聲之樂”
第三節論樂教、樂制及以樂示禮
第十九章兩漢之際著作中的音樂美學思想
節《說苑》中的音樂美學思想
第二節《法言》中的音樂美學思想
第三節《新論·琴道》的音樂美學思想
第四節樂緯中的音樂美學思想
第五節《白虎通·禮樂》中的音樂美學思想
第二十章《漢書》中的音樂美學思想
節班固其人，《漢書》其書
第二節論樂律
第三節論禮樂
第四節論民歌
第二十一章兩漢樂賦中的音樂美學思想
節王褒《洞簫賦》中的音樂美學思想
第二節傅毅《舞賦》中的音樂美學思想
第三節馬融《長笛賦》中的音樂美學思想
第二十二章東漢其他著作中的音樂美學思想
節《論衡》中的音樂美學思想
第二節《太平經》中的道教音樂美學思想
第三節《琴操》、《風俗通·聲音》的音樂美學思想
……
第四編魏晉—隋唐時期
第明清時期
附錄
初版後記
修訂版後記