皮爾克·莫伊薩拉著的《音樂中的文化認知》用
認知方法來研究作為文化的音樂，並力求將這一研究
更準確地定位為認知民族音樂學。它考察了文化和音
樂在認知模式中的並行性；探究了文化模式在音樂中
是如何體現的，音樂在兩者的交互過程中又是如何變
化的。
“這部著作內容豐富而復雜，但又清晰明了、通
俗易懂。它具有民族志的、分析學的和理論的綜合洞
察力，並將這些視角聯合成嶄新而義意義深刻的方法
，深入探討了一種口頭音樂文化。皮爾克·莫伊薩拉
在時前人知識建樹的理解基礎上，對音樂文獻、人類
學、語言學、心理學及民族音樂學部進行了進一步地
探索。
此研究還著眼於對音樂思維、創作和變化之動態
性的理解。讀者在通過此研究對古隆人的音樂、認知
和變化的觀察過程中，會不由自主地對其自身所持有
的音樂、認知和變化進行反思。”

前言
地圖目錄
照片目錄
譜例目錄
表格目錄
插圖目錄
術語及翻譯
說明
音樂記譜及示意圖
音譯及發音指南
引言
一、民族音樂學和認知法
(一)作為文化的音樂
(二)音樂的變化
(三)認知法
1．文化的認知研究
2．認知民族音樂學
二、對文化認知與音樂的研究
(一)文化的認知闡釋
1．對文化的闡釋
2．文化的前提
(二)對作為文化的音樂的認知研究
1．音樂認知與文化
2．音樂表演
(三)音樂素材分析
1．口頭音樂的文化性分析
2．舞蹈分析
(四)研究報告的步驟
三、古隆族研究
(一)古隆人
1．信仰體繫
2．經濟
3．社會體繫
4．性別決定生活
(二)國族建設——作為文化語境
(三)田野工作
(四)1975一1976年間的克裡努村
1．信仰體繫
2．經濟
3．外界聯繫
4．社會體繫
5．教育
6．年周
(五)變化趨勢(1985年的克裡努村)
1．信仰體繫
2．社會調控
3．經濟
4．教育
(六)古隆人的認知前提
1．古隆人的本體論
2．時間的概念化
3．對集體主義的強調
4．民族和文化認同
四、古隆音樂
(一)村落音樂(1975一1976年)
1．音樂制造者與音樂學習
2．喪葬儀式中的音樂
3．其他種姓的音樂
4．音樂的年周
(二)音樂思維
1．音樂的分類
2．音樂的概念化
(三)音樂事件
1．羅迪會
2．鬥歌
(四)音樂場景
1．賽爾加
2．噶母度
3．奎師那卡裡特拉
4．提塔爾
(五)延續與變化(1985年的鄉村音樂)
1．噶母度的變化
2．拜薩克節的慶典
3．年輕人的音樂
4．對音樂的態度
(六)城市古隆音樂
1．城市音樂家
2．城鄉傳播
五、結論
(一)古隆人的認知與音樂
1．文化前提與音樂的並行
2．變化性
(二)理論建議
1．認知民族音樂學的基本前提
2．音樂表演的認知表征(進一步研究的挑戰)
引用文獻
附錄：
1．古隆音樂的電腦聲譜圖
2．噶母度舞蹈的舞蹈韻律分析
索引