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    【ISBN】9787103032138
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    內容介紹



    • 出版社:人民音樂
    • ISBN:9787103032138
    • 作者:王冼平
    • 頁數:238
    • 出版日期:2007-08-01
    • 印刷日期:2007-08-01
    • 包裝:平裝
    • 開本:16開
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 《民歌·博物館》講述的是民歌的歷史。2006年10月,“中國民族民間歌舞盛典”展示、錄制的近二百**自全國各地56個民族的民歌,可以說是一筆不可估量的財富。三年來,“民歌·博物館”播出、收藏了太多的發現和驚奇,民歌博物館已收藏有千餘首民族民間歌曲珍品。
    • 本書為《民歌中國叢書》之《民歌·博物館》,是中國各地經典民歌的 集粹。講述首唱這些民歌歌手背後鮮為人知的故事,並附CD一張。音響資料 或采集於老唱片,或是采風記錄,極其珍貴,具有很高的收藏價值,民歌博 物館已收藏有千餘首民族民間歌曲珍品。
    • 一程山水一程歌編導手記
      探清水河——北京版的《藍花花》
      知道不知道
      山丹丹開花紅艷艷
      放風箏
      十大姐
      五哥放羊
      走西口
      小看戲
      燈碗碗開花在窗臺
      幸福歌
      紫竹調
      跑早船
      撥根蘆柴花
      孟姜女過關
      繡荷包
      三十裡鋪
      藍花花
      趕牲靈
      音浦田山歌·五姑娘
      搖籃曲
      對花
      康定情歌
      金色聖山
      彩虹
      下四川
      太陽出來喜洋洋
      上去高山望平川
      東方紅
      綠緞子
      桃花紅杏花白
      草原上升起不落的太陽
      曲譜
      後記 ***的博物館
    • 北京民歌專家李丹書,幾十年來奔走於京城的大街小巷,世居人 群,習唱、采錄、收集了大量的北京民歌。入選《民歌‘博物館》館 藏的老北京民歌《探清水河》 (曲譜參見本書“曲譜”**80頁),就 是由李丹書親自演繹的原汁原味的老北京時調小曲。民歌裡的北京是 鮮活、生動而富有意境的。北京民歌小調普遍流傳於北京遠、近郊區 縣,數量較多。在北京小調中,時調小曲又占有較大的比重。這裡所說 的時調小曲,就是指明、清以來廣泛流傳於我國黃河與長江下遊各地, 經過較多加工,藝術形式比較規整的傳統小調和用它的曲調填詞編唱的 時興小曲。如膾炙人13的《探清水河》、《孟姜女,思夫》、《李方巧得 妻》、《畫扇面》、《尼姑下山》、《照花臺》等。其中《探清水河》 和《李方巧得妻》是用“照花臺調” (也有人稱作“無錫景調”或“探 清水河調”)填詞而成的。早在明代,瀋德符就曾在《萬歷野獲編》 “時尚小令”條中記述:宣德至正德年間,時尚小曲主要流行於中原地 區,嘉靖以後,流傳漸廣,到萬歷以後,“則不問南北,不問男女,不 問老幼良賤,人人習之,亦人人喜聽之,一以致刊布成帙,舉世傳誦,沁 人肺腑。”可見其流傳之深遠。至清代,北京地區也廣為流傳。由於職 業藝人在演唱中的加工琢磨,使時調小曲*具市民的趣味性,加強了旋 律的歌唱性和曲式結構的多樣性,從而博得了*多市民的喜愛,得到了 *為廣泛的流傳。
      北京民歌的種類豐富多彩,山歌、勞動號子、小調、花會歌曲、兒 歌、風俗歌曲、叫賣調基本都包括了。提到北京民歌,就不能不說到京 杭大運河。過去,特別是在明、清兩代,南方的糧食、布匹、綢緞、雜 貨,都仰仗大運河運送,它不但給北京人帶來了生活物品,還帶來了精 神食糧。有許多北京民歌具有南方民歌的特點,僅從名字就能看出來, 如《倒搬槳》、《倒推船》、《碼頭調》等等。提起大運河,就要說到 北京東便門外的“二閘”。“二閘”過去是從張家灣到東便門的一條非 常重要的水路。元代水利專家郭守敬修建了幾個閘口,其中“二閘”水 面*為寬闊。過去,糧食運到張家灣就不能走了,後來由於修建了幾個 新閘口,運輸的船隻可以從杭州直達北京積水潭。
      正如民歌諺語所說:“小調有腳,遊走四方”。隨著糧草的運輸, 南方的能工巧匠帶著他們精細的手工藝連同南方文化,一起來到皇都北 京。航行在大運河上的船隻裡,經常飄蕩著他們所唱的家鄉小曲。南來 北往的人,無意識地充當了民歌流播者的角色,他們帶來和帶走了這一 方水土下的民歌小曲。清代很多南方的小曲就這樣流傳到了北京,而北 京的一些歌謠也隨著船家風塵僕僕的腳步在全國各地流傳開來。這其 中,有一首民歌、一首老北京情歌《探清水河》*為**。過去,北京 有許多印刷小作坊,比如二酉堂、寶文堂,經常出小唱本,眾多的小唱 本中都收錄了這首《探清水河》。由於《探清水河》的曲調纏綿委婉, 因此被稱為北京版的“《藍花花》”,它的旋律與江蘇經典民歌“侉侉 調”《無錫景》(曲譜參見本書“曲譜”**82頁)極為相近。《無錫 景》描繪了在無錫的一個茶亭裡,遊客面對著萬頃碧波,休憩品茶賞 景。一位少女在一把二胡的伴奏下,唱著:“我有一段情,唱撥拉諸公 聽……”。幽雅清脆的歌聲為遊客們助了興,也為迷人的太湖勝景增添 了美色。這也是江蘇傳統民歌《無錫景》在舊時演唱的情景。《無錫 景》全曲生動地介紹了無錫城的歷史、風光與特產,旋律細膩秀美,富 有江南特色。
      《探清水河》這首流行於海澱區火器營村的敘事歌,講述了清末民 初發生在火器營村的一個類似”梁山伯與祝英臺”式的愛情悲劇。
      在清末民初的時候,火器營是制造**的地方。火器營村是滿族聚 居區,那裡住著松老三一家,靠種大煙、開煙館為生。老兩口膝下無 兒,所生一女乳名大蓮。大蓮長到十六七歲的時候,可謂亭亭玉立,說 媒的人都踩破了門檻。但是松老三兩口子整天喫喝玩樂,並不關心女兒 的婚姻大事,後來情竇初開的大蓮遇到了本村青年農民佟小六,兩人偷 偷地相愛了。有一次,佟小六來到大蓮家,正在他倆悄悄幽會之時被大 蓮的父母發現了!這下可惹出了大禍,這可是辱沒祖宗、敗壞門庭的事 情。大蓮的父親用皮鞭把大蓮打得皮開肉綻,*後給她一把菜刀、一根 繩子、一把剪刀叫她自己了斷。大蓮被逼得走頭無路,一狠心就跳了家 門口的清水河(就是從頤和園流出來的長河,一直從昆明湖流到玉淵 潭,即昆玉河)。佟小六知道自己闖了大禍,十分害十白就逃走了,後來 他聽說大蓮已投河自盡,於是就在一個淒風苦雨的夜晚,帶著燒紙來到 清水河祭奠大蓮,祭奠之後投河殉情。為紀念這對對愛情忠貞不渝的愛 人,後來有人將他們的故事編成了小曲到處傳唱,《探清水河》從此就 在北京廣泛地流傳開來了。
      隨著小曲的口耳相傳,這個故事還派生出不同版本的結尾,但這些 結尾都無一例外地悲涼淒慘。結尾一:佟小六在祭奠完大蓮之後,隻身 來到北京,在東城區豆芽菜胡同的绱鞋鋪當了一個學徒工,出師以後終 身不娶;結尾二:由於佟小六做了有傷風化、辱沒祖宗之事,因此被他 的親娘舅親自推到了河裡;結尾三:當地官員垂涎大蓮的美色,逼她做 小妾,堅貞的大蓮誓死不從,官員懷十艮在心,深夜派人將大蓮推進了清 水河,佟小六得知後要為大蓮報仇而砍死了官員,然後投案自首,被發 配新疆,不知所終……不論哪種結局,都是以悲情而告終,留給後人 的,就隻有這首老北京情歌——《探清水河》。P18-20
     
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