作為世界具有**影響力的電影專業院校，北京電影學院吸引了世界各個**的留學生
學院自由、熱情的學習環境，美好、認真的學習氛圍，讓留學生深深感受到了東方古國的魅力與電影的熱情，在充滿人性、挑戰、真實、夢想與朝氣的學習環境裡，每個留學生經過學院精心的教學安排，經過一段時間繫統的語言學習與專業學習，在漢語水平和專業學習方面都得到了極大的提高，有了**多的收獲。《感性與理性的思考——北京電影學院留學生談藝錄》一書，就是出自於留學生之手，在這些文章的字裡行間記錄了留學生們的所看、所感與所思。

八年，我在北京電影學院國際交流學院工作，八年之後，因工作調換 了部門。在這愉快的八年過程中，我經歷了人生中最寶貴的一段時間：從 二十歲走向三十歲，從幼稚走向成熟，從無知走向而立。非常幸運，初涉 電影領域，我最先接觸到的是留學生們色彩斑斕的思想世界，並且在和留 學生朝夕相處的八年中，我不僅僅是一名教師，更多的是我從留學生身上 學到了更多的東西：人格、修養、學識、善良、美德、真誠、熱情……我 十分珍惜生命中的這段經歷。留學生們學成歸國，他們給學院、給我們留 下了這些美麗的文字與回憶，我會永遠記得這些美好的回憶，這段美麗的 時光！ 《感性與理性的思考：北京電影學院留學生談藝錄》這本書中的文章 ，主要來源於我們的課堂討論。在課堂學習與討論中，我們一同討論電影 、藝術、中國、哲學、生活、自然、思想和文化等，通過討論不同的問題 、藝術現像以及語言實踐，我們嘗試著互相了解，他們思想層次繁多，每 個人風格各異，情感熱忱……表達他們的熱忱讓我感到親切而久違！然而 ，他們的漢文字思想表達卻是讓我感到訝然：它們就像是遺落在沙灘上的 顆顆珍珠，熠熠生輝！於是，在每個學期結束之前，我都非常樂於把這些 散落的珍珠串起來、集合起來，組織成一屆又一屆的留學生作文展覽。時 間是一個積累的過程，八年之後，於是就有了這本書《感性與理性的思考 ：北京電影學院留學生談藝錄》與《異域視野——北京電影學院留學生隨 筆》(已於2007年出版)的規模。 北京電影學院的留學生從各自的角度對具體的問題進行獨立思考，充 滿了形而上與形而下的色彩，他們幽默、博學、真誠、生動、豐富、深入 ……書中的文章展示了留學生們寬容的視角、睿智的思想、淵博的知識與 敏銳的感覺！我真心地希望北京電影學院留學生的這些文章能夠在中國學 生和留學生之間架起交流的橋梁！

序
Preface for Musing on Sense and Sensibility：Sdected Essays of International Students of Beijing Film Academy，a Wodd Acclaimed Institute of Film Education
**編 北京電影學院留學生談電影藝術
安東尼奧尼的電影《放大》
分析一下電影Fight Club中的Tyler Durden
德國電影和中國電影
中國為什麼沒有科幻電影？
岡薩雷斯的電影《愛情是狗娘》
我的電影《對好奇的警告》
看電影的習慣
中國電影《活著》
為什麼好萊塢的電影那麼受歡迎？
寶萊塢
電影的悖論——Shrek
我喜歡的一個電影——《低音提琴》
解讀蔡明亮的《黑眼圈》
馬來西亞影展中的《大像與海》
驚險電影的吸引
《十七歲的單車》
新加坡短片《子》
探索個體和群體狂想的中國電影
詭異又吸引人的《穆荷蘭道》
電影《死亡筆記本》(DEATH DATE)
尋找獨立的《綠野仙蹤》
在“將來的”與“過去的”歷史裡的《十二猴子》
介紹自己喜歡的電影
《千與千尋》
香港電影與內地電影的不同
《誰殺死了Bambi》
用通俗喜劇的形式反映深刻的社會問題：《特大號的我》
美國電視劇《宋飛正傳》
美國喜劇《工具時間》(Tool Time)
第二編 北京電影學院留學生談戲劇藝術
戲劇與電影的關繫：“全世界是一個舞臺”——威廉·莎士比亞的看法
古典戲劇模式
我演莎士比亞的《暴風雨》
布萊希特的戲劇特點：不同情人物和發現社會問題
悲劇與喜劇的不同
《搶劫犯》——席勒18歲時的戲劇作品
席勒的戲劇《瑪麗亞·斯圖瓦特》
小喜劇Woyzek
莎士比亞的悲劇《羅密歐與朱麗葉》
第三編 北京電影學院留學生談音樂、建築與其他藝術形式
古典音樂在電影中的運用
我*喜歡的音樂
我有時候唱的歌：《好人好夢》
巴西的音樂家
我*喜歡的音樂家
音樂的故事
太明顯的天纔藝術家
音樂的故事
我喜歡搖滾音樂
“老外！老外！”
久石讓的音樂
北京的迷迪音樂會
纔能與藝術家的人格有關繫
像海一樣解放了我的音樂
“柔性結構”的日本建築
西班牙的伊利比亞建築
巴黎盧浮宮的金字塔
服裝曾經的區分作用與現在的清一色化發展
服裝的歷史
中國當代藝術
藝術的影響
我所認識的法國藝術的特點
藍天、藍海洋的自然氣氛
物品的顏色和自然界的顏色
個性表達中**重要的一種要素
有的人不可以識別顏色
音樂帶給我的快樂
顏色
超現實主義
印像主義畫派的來源
“為藝術而藝術”
藝術作品與人格的關繫
藍紅黃黑白
我對文化發展的看法
第四編 北京電影學院留學生談哲學家與哲學思想
齊澤克(slavoi Zizek)
介紹悖論
大眾文化和精英文化的區別
兩個小命題：“人是否自由？”與“離社會遠一點”
克爾凱戈爾的《恐懼與顫栗》
後現代主義哲學家——蘇珊·桑塔格
薩特的“存在主義”觀點
存在主義
哲學的價值——Bertrand Russel(羅素)的說法
不同的文化，不同的看法
伊壁鳩魯主義
**與理性的關繫
介紹尼采的虛無主義
尼采的《悲劇的誕生》
翻譯尼采的Thus Spoke Zarathustra(《查拉斯圖如是說》)“自由地死亡”
和中國有關的哲學家Francois Iulien
我的悖論
宗教對一個人的影響
文化發展是什麼？
希臘哲學家蘇格拉底
後現代主義
作家和哲學家的關繫
哲學家Meister Eckehart
要成為名人的弗洛伊德
哲學家季諾(Zeno)似是而非的雋語
文明的蠱惑，其結果如何？
我對女權主義的看法
希望服裝的意義被看成是多餘的事情
我們的生態土地：可持續發展的定量研究方法
介紹科學家阿基米德及其成就
一個關於“不平凡”與“跌落”的故事
善良與邪惡的復雜與簡單
態度輕松的寬恕不容易
善良就是對自己不撒謊
愛是很美的東西
不太容易懂的精英文化和流行的、
便宜的大眾文化
“道德”是不是一個問題？
資本主義與社會主義的不同
東西方個人主義的不同
個人主義VS集體主義
“上帝去世了”
宗教對人的影響
第五編 北京電影學院留學生談讀書
馬索克主義與血型發現者
西班牙作家塞萬提斯(Cervantes)的《堂吉訶德》
卡夫卡主義
巴洛哈(Pio Baroia)的《知識樹》
(El arbol de Ja ciencia)
《武士道》讓日本人知道自己也有極好的
精神和道德文化
為了保持自我，挑選自己需要的信息
敏銳地解釋愛的Ada
每天看的是專業書，不是小說
排名第六的《愛麗絲漫遊奇境記》
布爾加科夫的《大師和瑪格麗特》
聚斯金德的《香水》
瑞典兒童文學作家阿斯特裡德·林德格倫
《夜裡巡邏隊》的時間結構復雜性
刻板的想像：《男人為什麼不用心聽而女人
為什麼不會停放車》與《男人為什麼撒謊而
女人為什麼總是買鞋》
Guppy教導我：異類纔是我
Jeffrey Engenides的小說《中性》
認識一個作家
弗洛姆的《愛的藝術》
《美國美國》的精神和力氣
有照片的書
村上春樹的《卡夫卡在海邊》
我喜歡的一個作家——聖一埃克絮佩裡
中島敦的小說《山月記》
**讀完一本書的目標
日本小說《在冷靜和熱情之間》：時間的變化與人的感情
語言和作品的關繫
童話故事——《糖屋子》
加快你的生活？！
社會改變了人
老舍的《四世同堂》
小孩子的視點
像魯迅一樣的德國作家Brinkmann
一直到死也不想忘記的感覺
第六編 北京電影學院留學生談時間和人的關繫
80年代開放的結果在90年代很明顯
晚會與第二天的宿醉
八十年代的流行文化影響深遠
春天——愛情的季節
春天——不忘記享受生活
北京的春天我們做的事
新的技術新的生活方式出現了
計算機發展史
生活是簡單的，幸福不是擁有電腦
2046年的廣島
十年一個理想，不停地向理想出發
希望就是*介意的事情
2050年的地球空氣
老了的、平凡的幸福生活
我們和北京猿人一樣？
柏林牆的倒塌
春節
暑假在家看打雷時的平心靜氣
德國80年代與現在的區別
*喜歡的每一個人
我*喜歡的一個人——奧少年
未來2014年的中國
第七編 北京電影學院留學生談自然、**與社會
熊貓和文鳥
個頭大的狗
寬舒
退休後在農村生活
生活節奏很慢的農村
富山的《機器貓》、雷鳥和螢魷
手指和手指的蹼
農村
兩種人：服務的人與被服務的人
為什麼職員沒干勁呢？
公園裡的自然和城郊的大自然
狂歡節在西方
有意思的北京出租車司機
假期的繁忙旅行
雲南的好地方
每個人都喜歡的地方
跟外國人結婚的禁忌
熱情的中國人
和歌山的醬
電影學院旁邊的公園與咖啡廳
我喜歡獃過的地方
中國的天安門和故宮
靜岡的白開水
人們都干自己想干的事
介紹我的老家
精神生活跟不上中國的急劇變化
德國的巴伐利亞
有很多親戚的老家
詩情畫意的千葉
《紅色永遠》和我的生活
現在和過去相融合的北京
風景，足球，菜
用愛生活的人
西班牙的狂歡節
我愛好中國的武俠文化
天與海的顏色
從拒*到入鄉隨俗
中國有自己解決問題的方法
老家和首都的比較
小動物也可以是朋友
一條金魚和我
孔子和老子的文化影響
印度的牛
以前為什麼沒搬家？
中國的與眾不同
在乎面子
狂歡文化
中國和我的血緣關繫
樹林、田地與小河
真不好意思，中國朋友搶著付錢，我該怎麼辦？
“奇怪”的中國公園
我所認識的當代中國
第八編 北京電影學院留學生談人物的印像
韓非子
有波濤一樣的內心
讓時間停止的人
愛思索的內心
男人跟女人說自己的煩惱或者依靠女人
關於好老師的名言
印記在心靈裡的人
漢語名字的發音和意思決定這個人的性格？
善於交際又很講交情的密友
很長時間的好朋友
生活在每天的朋友
中國人關於希特勒的幽默藝術
樂於幫助別人的責任
中國人對別人的有關錢的事很感興趣
越來越**化的男女性格
修養是怎麼回事？
一定要有一起生活的伙伴兒
我喜歡的男人性格
教育明天社會的人
為理想而改變生活的人
早起、努力工作與不喜歡讓人看見自己的感覺
不埋怨的、堅強的人
每人都有自己的特色和優點，不靠國籍
有名的瑞典國王和有傑出貢獻的阿斯特麗德
“外國人”和“將松老師”
什麼樣的人討我喜歡
生活裡*重要的人之一
我佩服有“好”人性和內心平靜的人
大人也許應該向小孩子學習
聽取學生問題的老師
用光講故事和畫出孤獨的兩位畫家
在瑞典就認識的北京電影學院朋友
嚴格的和安逸的老師
老師的愛是*重要的
安靜與幽默的好朋友
百分之一百相信我的人
細心的韓國朋友
我羨慕中國人的努力和紀律
對父母由“煩”到“感謝”的變化
男女的性格不是固定的
我不想讓童年的天真單純的遊戲時間停止
知識分子認為*輕松的人是簡單的人
不看人的性別方面，而看性格方面
水的問題與看手表
對自己確信不疑的人
認識新朋友，認識陌生城市
和美國無家可歸的人一同生活的美麗回憶
“你有好朋友”
用眉毛和胳膊強調說話的弟弟
男人與女人的生理不同
橘紅色頭發的漢語教師
男人與女人的左右腦
披肩發的中國朋友
女人工作半天
有鮮明意見的朋友
汽車上人的相貌與他們的內心
我的心在哪裡？
馬馬虎虎的O型血性格
行動是內心的要求
不固定的、可以變化的性格
獨立的生活有點興奮
爸爸的健康和我的擔心
中國孩子與日本孩子的不同之處
令人害怕的孤單無助
夢裡回到德國
選擇的時候擔心錯過
幫助別人的人會給人留下一生的印記
第九編 北京電影學院留學生談日常生活
喫飯的另外含義
在北京交費
日本人學習英語
像嬰兒的手
有喜歡的人就沒有擔心的事
被偷
令人奇怪的漢語發音
打碎的寶貴的東西
我認為的比較難的事情
學習漢語的打算
動作、表情與內心
弟弟替我完成了“給父母長孫”的任務
一則笑話：“豈有此理！”
彈吉他和讀書
不喜歡胖
一個人坐在草地上休息
居住的家應該是什麼樣子？
在上海寫的文章
焦慮不安
奇怪的**
我不習慣的北京情況
兩件事：認識中國朋友與我真的想見她
坐車時看到的人
和朋友散步與離群索居
筷子×刀叉
現在的、令我著迷的愛好
垃圾廣告貼紙和整潔
下雨天真的很麻煩
北京路上的味道
漢語和我的學習
與後海的朋友一起討論道與佛
生活裡很小的事兒也可以讓我高興
我的親戚要來中國看我了
化妝
網的故事
孩子的決定
第十編北京電影學院留學生創作與翻譯實踐
一隻黑貓在路上等我(原創)
我在太陽下(原創)
我*喜歡的顏色(原創)
我喜歡的生活(原創)
我的愛戀(原創)
玻璃球的故事(原創)
地鐵戰(原創)
十個西瓜(原創)
蝴蝶(原創)
一首歌：生日快樂(原創)
天空的片段(原創)
換臉(原創)
自畫像(Paul Van Ostaijen)
獨身的老大洋(Cididore Ducasse,Comte de Lauteaniont)
眼睛
愛神來了
村上春樹的《發條鳥年代記》
卡夫卡的一個故事：《判決》
Elias Canetti的小說：《強光》
可尼爾先生和他姪女的畫
兩則小笑話
關於女性主義
檸檬
Daniel Plainview 獨白的話——未雨綢繆
一首詩：Rolf Diek Brinkara
輕輕地吻
九月痕跡的迷失(Albderto Rios)
在春天
Paul Van Ostaijen：Melopee
西佛蘭德(Hugo Claus：West-Vlaanderen)
米婭(Gorky：Mia)
請別離開我0acques Brel：Ne me quitte pas)
死亡的接縫(Paul Celan)
倫納德·科恩：《薄紙的旅館》
祈語
未知的上帝
雪
朋友的女朋友
愛情傻瓜
裡爾克(Rainer Maria Rilke)的《秋天》
我隨身帶著你的心(I Carry Your Heart with Me by E.E.Cummings)
告訴我你什麼時候回來
你隻活兩次(Nancy Sinatra)
我是愛的水手
堅持到底吧！
後記

中國電影《活著》 美國的、歐洲的電影和中國的不同，因為它們是從各種角度做的，所 以不一樣。
雖然中國沒有大的**電影節，可中國每年都創作出許多電影作品， 反映中國歷史或表揚英雄的精神。
隨著中國第五代導演的崛起，他們帶著創新的**走上了影壇。他們 對新的思想與新的藝術手法特別敏感，利用每一種方法尋找新的角度，他 們強烈渴望探索民族文化歷史和結構。
張藝謀是中國第五代導演之一，你一定要買他的作品。我買了他那一 部電影《活著》，值得一看。
張導什麼時候拍出來的？他本來想什麼？有什麼樣的感覺？我不知道 。當我看的時候，我很感動。我對中國革命的歷史了解得很少，而且*不 了解中國人對現代化理論是什麼樣的感覺。可我想現在中國人的日子跟以 前不一樣了。隨著中國的現代化，人們的生活水平越來越高，可有的地方 發展就慢了起來。我這樣講是因為張導很**的一部作品差不多是這樣的 。這部電影不僅是關於革命的，而且它的焦點也對準了一個**努力的家 庭。他們本來很富有，可福貴賭博，所以錢和財產都花光了，賭博是他的 癖好。因沒有錢而必須堅持很大的努力纔能活下來。他們一邊想一邊看用 什麼樣的辦法纔能活著呢。這部電影描寫了那時的革命與其結果怎樣影響 人們的生活。張導明白革命的目的是為了人民*好地生活，沒想到卻帶來 了不好的後果。比如說福貴(父親)的兒子被石頭撞傷了就死了。小男孩雖 然年齡小，但應該去勞動。他女兒因為生病而變成了啞巴。作為家長，他 們倆**難過，但卻不能停下來。在這兒還有一條線索要說及，後來我看 不清福貴是否很幸福。我知道他花了很多心血是為了照顧家人與補償他的 損失，**難，難怪電影叫《活著》。
為什麼好萊塢的電影那麼受歡迎？ 為什麼好萊塢的電影那麼受歡迎？這也許就是美國的長處。差不多在 所有領域裡，美國都很**與**，因為美國能吸引全世界*有能力的人 纔。特別是在娛樂領域裡，美國的影響**大。無論是電影還是音樂，全 世界都想向美國學習。很多演員、導演等等都想在好萊塢拍電影。因為要 是你在那裡出了名，全世界一下就會認識你，而且好萊塢給明星的工資* 高。因此很多人都想在那裡當明星。當然，好萊塢的電影制片廠花這麼多 錢拍電影的目的就是為了賺錢。所以好萊塢電影一般是專門給大眾拍的， 因為越多的人去電影院看電影或買DVD等等，電影制片廠賺的錢就越多。因 此好萊塢很努力地拍大家都喜歡看的電影，結果就是全世界很多人都喜歡 看好萊塢的電影。
寶萊塢 “寶萊塢”是位於印度孟買的廣受歡迎的電影工業基地的名稱。事實 上印度**的電影工業不僅僅隻是位於孟買的五六個*大的電影制片廠， 它還包括印度的獨立電影等等。但是從市場的角度來看，寶萊塢算是印度 ****一個發達的電影工業基地。其實，寶萊塢每年生產的電影數量和 出口電影的數量位居全世界**。可是，寶萊塢制作的片子為什麼這麼流 行呢？好萊塢的電影近百年來在**電影市場中占據著支配地位，但是在 印度**市場中，好萊塢電影還不如印度寶萊塢電影流行。另外，我這個 白人為什麼這麼愛看印度歌舞片？難道因為它們的內容跟我的生活沒有什 麼關繫嗎？ 我是從前年秋天開始看印度片的。我*好朋友的父母都是巴基斯坦人 ，而且寶萊塢電影在巴基斯坦文化中像在印度文化中一樣流行。因此，他 一個勁兒地給我**他*喜愛的寶萊塢影片，而且常常請我跟他一起去看 。我原來覺得寶萊塢電影都沒有趣，這是因為我當時對印度和東南亞沒有 什麼感覺。由於我對中國文化的熱愛，加上我的畢業論文的關繫，所以我 就很不願意抽時間去看電影。然而，有**，他勸我和他一塊兒看Kal ho naa ho(中文名叫《愛，沒有明天》)。三個小時之後，我發現我居然對寶 萊塢電影上癮了！從那時候開始，我大概有三次跟我的朋友一起去看寶萊 塢電影。
寶萊塢電影有一些在電影界很少見的特殊地方：一個是寶萊塢電影， 無論它們是什麼類型的，大多數都包括歌舞；另一個特點就是那個影片當 中有幕間休息——個在西方**已經消失的傳統。對印度觀眾而言，這兩 個上映電影的特點可以說是“paisa vasool”，大概的意思是“錢之所值 ”。若少一個的話，那這部片子就不會有“masala”(意思是“膾炙人口” )的感覺。那就是說，這部片子不好看。
紛雜的三角戀愛，家庭倫理，印度市民的苦境，為了學習或者工作而 出國的印度青少年等等都是寶萊塢影片的內容元素。有人說，寶萊塢影片 的故事和情節都一樣，而且我也覺得這個看法沒有錯。但是我也覺得以西 方電影界的標準來批評寶萊塢影片並不合適。寶萊塢的制片人和導演的目 的從來不是創造藝術作品，他們的目的和美國好萊塢的大片是**相同的 。這個目的是在電影內容和觀眾之間搭起橋梁。印度老百姓在看片觀眾上 大約占95％。印度百姓對情節的要求不算那麼高。拍出來一場色彩艷麗耀 目的舞蹈就行了。從印度**部對白片Alan Ara(中文名叫《阿蘭阿拉》) 到2008年的Aaia Nachle(中文名叫《來跳舞吧》)，逃避現實一直是寶萊塢 片的吸引力。因為許多印度人很窮，也沒有什麼學歷，所以他們對又富有 又有天纔的人很感興趣。另外，對印度人來說，人生*重要的就是家庭， 對他們來說，生活中*好玩的事情就是與親人分享事物。去看電影是全家 的一場娛樂活動。我也發現跟一個好朋友看寶萊塢電影的帥哥美女談戀愛 、唱歌、跳舞等等比單獨看要好玩兒百倍。
對我來講，寶萊塢電影的成功並不算是什麼大的秘密。簡單的情節、 漂亮的人物、歌曲、舞蹈、迷人的服裝和美工。不管你是不是一個會印度 語的印度人，誰都會被寶萊塢電影吸引住了。你一個人在家寂寞時，隻要 放一部寶萊塢電影，一眨眼你就會高興起來！ 電影的悖論——Shrek 好多電影采用“悖論”講故事或者故事裡包含“悖論”的關繫。
我想說Shrek裡面的悖論關繫。
Shrek放映之前好多人已經開始關注它了，因為這部漫畫跟以前的漫畫 不一樣，它準備反對迪斯尼(Disney)追求的樣式。
迪斯尼裡面的男女主人公大都是善男美女。但Shrek是又難看又古怪的 怪物。
女主人公Piona也跟以前的白雪公主和灰姑娘不同，她有好多缺點。晚 上還會變成綠色的怪物，並且愛嘮叨等等。再加上這部電影裡面有好多迪 斯尼人物出現，不過他們不是原來的樣子，畫得都比較可笑。所以觀眾們 一看就看得出來這部電影不太贊成迪斯尼的樣式。
但是Shrek的故事*終追求了跟迪斯尼一樣的故事：Shrek為了救公主 去冒險，然後互相愛上了。這樣的故事我們常常可以在迪斯尼的電影裡看 到。
結果這部電影從反對迪斯尼出發，結果卻是追求迪斯尼式的，是孩子 們歡迎的結構。
有人批評Shrek裡面的悖論。但是我覺得“悖論”創造了新鮮的電影。
雖然Shrek的故事很像迪斯尼的，但卻給予觀眾以新鮮感，打破了固定的觀 念。
所以“悖論”關繫在藝術創作上很好用。P8-11