章軍華著的《儺禮樂歌研究》全面梳理儺歌體繫的發展脈絡及現狀特色，從歷史沿革的縱向角度進行考證釋解、從現存26個省市區鄉村儺俗的橫向角度進行整理研究，以探索禮樂儺歌的生成與嬗變規律、儺歌現狀的說唱藝術特色。將儺歌作為俗文學方向的研究，目前在儺學界尚屬初次。既是對已在多省市被列入**非物質文化遺產的儺俗的進一步探索研討，又是深入挖掘整理儺歌中諸多珍貴文學說唱藝術的嘗試，具有保護文學遺產、開發利用社會民俗口傳文化資源的社會實踐價值及意義，同時對中國文學的說唱文學研究具有補充完善及豐富內涵的意義。

緒論
第一章 儺禮溯源
第一節 儺禮樂歌（儺歌）概念
第二節 人類早期的鬼魂思想與“儺意識”產生
第三節 日祭說：從“日祭”到“鄉人儺”的演變
第四節 巫尪說：從“方相氏”的“狂夫”身份說起
第五節 占夢說：從殷商“卜夢”說起
第六節 蠟祭說：從三代“儺蠟”之風說起
第二章 儺樂探窺
第一節 上古儺樂概述
第二節 西周儺樂禮制及衍化的探窺
第三章 儺歌生成與嬗變
第一節 鄉人儺歌形態沿革
第二節 周官體繫儺歌的混融
第三節 秦漢間周官體繫儺歌的孕育
第四節 西漢儺禮樂歌的仙樂化傾向
第五節 東漢儺歌的興起與戲劇化傾向
第六節 三國兩晉南北朝儺歌的演變軌跡
第七節 隋唐五代儺禮樂歌的體制的全面形成
第八節 宋元儺歌的娛樂化傾向
第九節 明清及近代儺歌的民俗衍化
第四章 20世紀田野調查發現儺歌內容與特色
第一節 儺歌的流布與生成背景
第二節 儺歌的表演程式與特色
第三節 儺歌的劇目與敘唱模式
第五章 北方地區薩滿儺歌的英雄史詩說唱特色
第一節 北方地區薩滿儺歌的英雄史詩特色與流布
第二節 蒙古族草原地區薩滿儺歌的英雄史詩說唱
第三節 新疆阿勒泰地區薩滿儺歌的英雄史詩說唱
第四節 藏族地區薩滿儺歌的英雄史詩說唱
第五節 滿族地區薩滿儺歌的英雄史詩說唱
第六章 黃河中上遊地區儺歌的“秧歌”風貌特色
第一節 黃河中上遊地區儺歌淵源與風貌特色
第二節 三晉賽社儺歌的秧歌說唱藝術
第三節 甘肅永靖儺歌的秧歌說唱特色
第四節 青海儺歌的“花兒”說唱風貌特色
第七章 長江三角洲地區儺歌的“乞討”說唱藝術
第一節 長江三角洲地區儺歌流布與風貌特色
第二節 長江三角洲地區儺歌的“乞討”說唱類型與風貌特色
第八章 中部地區“還願儺歌”的孟姜女題材說唱藝術
第一節 明清及近代中部地區儺歌傳承與孟姜女民俗文化
第二節 孟姜女題材儺歌沿革與哭腔音樂特色
第三節 孟姜女題材儺歌的說唱藝術特色
第九章 西南地區儺歌的“民歌”與“說書”藝術
第一節 雲貴川儺歌的民歌說唱特色
第二節 貴州儺歌的演義“說書”特色
第三節 土家族梯瑪儺歌的祭儀說唱藝術特色
第十章 東南沿海等地區儺歌的說唱藝術
第一節 閩臺儺歌的說唱藝術
第二節 嶺南儺歌的說唱藝術
第三節 海南黎族儺歌的說唱藝術特色
附錄
附一：明清及近代西北地區儺歌的史料記載表
附二：明清時期長江三角洲地區儺歌史料記載表
附三：江淮地區儺歌現像祭儀基本程式與步驟表
附四：僮子戲“滿堂神會”的程式及唱儺歌內容狀況表
附五：僮子戲的基本程式及唱儺歌的時間分配表（根據南通秦灶鄉徐桂芬班僮子戲點職單）
附六：僮子戲“消災會”祭儀基本程式與儺歌狀況表
附七：香火戲僮子儺歌說唱基本內容與風貌特色表
附八：《下山東》（卷一）斬殺建章 ，雲昭起義
參考文獻
後記