寫了張伯駒的收藏，寫了張伯駒的詞，也就是寫了張伯駒的人生。書畫伴隨著他的一生，詞也伴著他的一生，在行筆之間，真如欣賞舊時月色，斑斑駁駁，時隱時現，他那種“千金散盡還復來”的貴冑子弟的倜儻而又富有詩意的情懷，無法用新文化的語境來評定，隻能用傳統的品評文人的標準來看，他是集牡丹之高貴、菊花之隱逸、蓮花之君子、絲竹之瀟灑於一身啊！
張伯駒的人生品格該值多少啊！張伯駒身上集聚的比國寶*珍貴的，是他的文人精神。也許，這是在今後的時代裡很難再看到的一種做人的精神，這種精神是永恆的。
《文彙報》**記者鄭重先生多年來一直關注張伯駒其人，在廣泛搜集資料的基礎上，編撰《煙雲過(張伯駒傳)》一書，以生動細膩的筆觸，帶領我們穿越歷史的塵煙，尋找關於張伯駒的種種記憶。

張伯駒（1898—1982），原名張家騏，河南項城 人。是一位集收藏鋻賞家、書畫家、詩詞學家、京劇 藝術研究家於一身的文化奇人。著有《叢碧詞》、《 紅毹紀夢詩注》等。出身官宦世家，與張學良、溥侗 、袁克文被稱為“民國四公子”。曾任故宮博物院專 門委員、國家文物局鋻定委員會委員、吉林省博物館 館長、中央文史館館員等職。劉海粟曾說：“他是當 代文化高原上的一座峻峰。從他那廣袤的心胸湧出四 條河流，那便是書畫鋻藏、詩詞、戲曲和書法。四種 姊妹藝術互相溝通，又各具性格，堪稱京華老名士， 藝苑真學人。” 《文彙報》高級記者鄭重先生多年來一直關注張 伯駒其人，在張伯駒生前曾多次拜訪，深得張伯駒信 賴，親聞了許多往事。《煙雲過（張伯駒傳）》以張 伯駒的經歷為主線，以其所好之書畫鋻賞、詩詞、戲 曲等為生發點，用一些重大事件來全面反映其波濤洶 湧、頗具傳奇色彩的一生。生動細膩的筆觸，帶領我 們穿越歷史的煙塵，尋找關於張伯駒的種種記憶。

自序
開卷
第一章 身世鉤沉，張家舊事
第二章 少歷風浪，稱帝與復闢之間
第三章 勘破政局亂像，解甲從商
第四章 一妻三妾，歡樂與糾葛並存
第五章 翩翩四公子，齊名海上聞
第六章 師從餘叔岩，紅毹夢圓
第七章 三購《平復帖》，終償所願
第八章 滬上涉險，感受炎涼世態
第九章 為保書畫，避走長安
第十章 變賣豪宅，輾轉買進《遊春圖》
第十一章 痴心付收藏
第十二章 舊家煩惱，剪不斷理還亂的財產糾紛
第十三章 好景難留，承澤園中往事
第十四章 再見《伯遠帖》，物是人已非
第十五章 捐獻八大寶，至情至性真愛國
第十六章 一出《馬思遠》，斷送中州老詞人
第十七章 報知遇之恩，再捐《百花圖》
第十八章 幾經磨難，終歸平淡
第十九章 過眼煙雲，收藏趣事
第二十章 以詩詞相伴的人生
終篇 聰明正直即為神

1945年，日本宣布無條件投降，關東軍撤退，偽 宮也是一片混亂。溥儀把從北京宮中盜出的書畫珍寶 ，捆載而去，為了減輕負擔，不惜把原有的木盒和所 有的花綾包袱皮一概去掉，塞入木箱之中，其他均無 法裝運走。溥儀逃出長春偽宮，一行人數還是不少， 有舊時臣僚，偽宮侍衛，還有皇親國戚，當然是日用 浩繁，隻能以*低廉的價格出售書畫以換取一群人的 生活消費。再就是從長春小白樓散出的書畫，也是甚 為可觀。
1946年，散失在東北的書畫文物逐漸出現在市場 ，國民黨接收大員、文物鋻藏家、外國古董商及北京 、長春、瀋陽、天津等城古玩文物店商人，紛紛登場 ，為獵取文物而進行角逐。
在這個角逐場上，張伯駒匆匆而至。但他不是要 搶購某件國寶，而是找到剛從重慶東歸的故宮博物院 院長馬衡，提出兩項建議：一，所有賞溥傑單內的文 物，不論真贗統由故宮博物院價購收回；二，選精品 經過審查論價收回。經張伯駒考訂，佚目一千一百九 十八件中，除贗品及不甚重要者外，有歷史藝術價值 的精品約有四五百件。按當時的價格，不需要過巨經 費可大部分收回。
“你這一建議的結果如何？”筆者曾這樣問他。
“南京政府對此漠不關心，而故宮博物院院長馬 衡亦隻是委蛇進退，猶豫不決，遂使許多名跡大多落 入琉璃廠古董商之手。”張伯駒似乎不太願意再回憶 往事，隻是簡單地說了這兩句就又沉默了。
“往事不堪回首，有些事都寫在《春遊瑣談》那 部稿子裡……”他拿了印泥盒，又到另一個房間去了 。
*早打開偽宮佚失書畫買賣大門的是北京玉池山 房主人馬霽川（一作馬濟川），他去東北收購*早， 其次則是論文齋主人靳伯聲。提到這兩個人，張伯駒 說：“兩人皆精干有魄力，而馬尤狡滑。”其後就是 由琉璃廠發展起來的“八公司”。對北京的古玩行業 來說，如同發現新大陸，興奮不已。於是東北貨成了 熱門，大走紅運。凡是國外公私收藏的《佚目》書畫 ，除了當時接收大員鄭洞國和少數國民黨要員在長春 有限收購的一部分外，餘則多由玉池山房、論文齋及 琉璃廠八公司經手。
馬霽川**次從東北就帶回二十多件，送故宮博 物院。故宮博物院約請張伯駒、張大千、鄧以蟄、於 省吾、徐悲鴻、啟功等審定。對這二十多件書畫，張 伯駒都有具體的審定意見： 明文徵明書《盧鴻草堂十志》冊，真；宋拓歐陽 詢《化度寺碑》舊拓，不精；明文震孟書《唐人詩意 》冊，不精；宋拓《蘭亭》並宋人摹《蕭翼賺蘭亭圖 》畫，不佳；明人《秋山蕭寺》卷，不精；清劉統勛 書蘇詩卷，平常之品；五代胡瓌《番馬圖》卷，絹本 ，不真；宋人《斲琴圖》卷，絹本，真；唐人書《金 粟山大藏出曜論》卷，藏經紙本，宋人筆；明人《山 堂文會》卷，紙本，不精；明文徵明《新燕篇詩意》 卷，紙本，不真；明李東陽自書各體詩卷，絹本，真 ，不精；明仇英仿趙伯駒《桃源圖》卷，絹本，不真 ；宋緙絲米芾書卷，米書本，偽；宋高宗書馬和之畫 《詩經？閔小子之什》卷，絹本，真，首段後補；元 盛懋昭《老子授經圖》卷，紙本，不真；明瀋周《山 水》卷，紙本，不真；清王原祁《富春山圖》卷，紙 本，淺絳，真；明祝允明書《離騷首篇》卷，不真（ 見高士奇《秘錄》）。以上審定者多偽跡及平常之品 。另有唐陳閎《八功圖》卷，絹本；元錢選《觀鵝圖 》卷，紙本；錢選《楊妃上馬圖》卷，絹本，則送滬 出售。而《八功圖》與《楊妃上馬圖》並已流出國外 。蓋馬霽川之意，以偽跡及平常之品售於故宮博物院 ，得回本金而有餘；真精之跡則售與上海，以取重利 ，甚至勾結滬商展轉出國，手段殊為狡獪。
由於馬衡的“委蛇進退”，沒有接受張伯駒的建 議收購偽宮散出來的精品，而**收進這樣一批魚目 混珠的東西，叫人該作如何感想呢？ 後來，故宮博物院開理事會，討論收購事宜，會 上決定共收五卷，為宋高宗書馬和之畫《閔予小子之 什》卷、宋人《斲琴圖》卷、盛懋昭《老子授經圖》 卷、李東陽自書各體詩卷、文徵明書《盧鴻草堂十志 》冊。其他雖有幾件精品，無法再收了。馬衡認為買 馬霽川的那批東西，時間已過去一個多月，款子還未 付清，日占本息，有點對不起馬霽川。對此，張伯駒 感慨地說：“誠所謂‘君子可欺以其方’矣。”討論 到範仲淹《道服贊》卷，理事胡適、陳垣等以價錢昂 貴而拒收，決定退回。此時正是急景殘年，張伯駒鬻 物舉債把《道服贊》卷收了下來，他說：“胡適、陳 垣等，對於此道實無知耳。” P119－121