這本書是《天下收藏》節目的精華呈現，全書收錄了該節目在2012年播出的前二十期，相應成為書中的二十章，包括20件珍寶級文物與60件藏品的展示與評鋻。
各章均有一主題，如吉祥重器太平缸、紋理之間看官釉、唯新唯美話彩瓷、茶香品茗話紫砂等；涵蓋了瓷器、玉器、紫砂、玻璃、珊瑚、繪畫、服飾、雕塑等多個收藏門類。

《天下收藏》是北京衛視於每周五22:20播出的一檔趣味收藏鋻賞節目 ，由王剛主持。該節目每期共分為亮寶、辯寶、護寶三個環節，國內外知名 鋻定與收藏家、藏寶人、明星嘉賓彙聚一堂，圍繞藏品的“真”與“假”展 開討論，並由此延伸出許多中國歷史、文化的有益話題，以時尚的眼光和理 念來共賞古代藝術品的秀美與優雅。 這本書是《天下收藏》節目的精華呈現，是收藏文化的又一力作。全書 收錄了該節目在2012年播出的前二十期，涵蓋了瓷器、繪畫、玉器、服飾、 雕塑等多個收藏門類，讀史，識圖，講藝術，明事理。向讀者展示了數十件 極具收藏價值的古代文物，同時講述文物背後的文史故事，也犀利地分析了 流行於市面的古董假貨，力求讀者能在正反兩方面獲得收藏知識與技巧。本 書由《天下收藏》欄目組編著。

第一篇 竹報平安鬧新春
亮寶·鄭板橋《竹石圖》
一號藏品·嘉慶粉彩朝珠盒
二號藏品·清代銅灑金竹形筒瓶
三號藏品·乾隆藍地白竹觀音瓶
四號藏品·乾隆五彩竹報平安嬰戲圖碗
第二篇 光凝秋水話玻璃
亮寶·乾隆套料龍紋膽瓶
一號藏品·乾隆仿松石綠釉瓜形玻璃瓶
二號藏品·白地套紅料魚藻紋大碗
三號藏品·乾隆藍料畫琺瑯花鳥紋蒜頭瓶
第三篇 天地鴻蒙出神龍
亮寶·嘉慶青花九龍紋瓶
一號藏品·萬歷款青花五彩龍紋方杯
二號藏品·道光綠地紫龍碗
三號藏品·康熙青花釉裡紅海水龍紋瓶
第四篇 權貴風尚說宮廷
亮寶·乾隆嘉慶緙絲龍袍
一號藏品·清代翡翠套組
二號藏品·清晚期珍珠朝珠
三號藏品·清晚期藍地納紗盤金繡五爪九龍龍袍
第五篇 茶香酒熟迎佳客
亮寶·雍正粉青釉雙繫方蓋罐
一號藏品·民國仿康熙青花溫酒壺
二號藏品·雍正款鬥彩雞缸杯
三號藏品·椰殼鎦金詩文盛酒器
第六篇 吉祥重器太平缸
亮寶·嘉靖青花荷塘龍紋大缸
一號藏品·康熙黑地素三彩龍紋缸
二號藏品·乾隆仿官釉卷缸
三號藏品·乾隆雲龍紋缸
第七篇 吉星高照福祿壽
亮寶·乾隆粉彩五子登科三星祝壽紋瓶
一號藏品·福祿壽三星青花碟
二號藏品·粉彩福祿壽樽
三號藏品·康熙五彩福祿壽棒槌瓶
四號藏品·福祿壽三星青花碗
第八篇 蓬萊石上生珊瑚
亮寶·清18世紀珊瑚三多紋如意
一號藏品·珊瑚雕文殊菩薩造像
二號藏品·紅珊瑚佛珠
三號藏品·清代紅珊瑚雕鼻煙壺及環佩
第九篇 淺酌甘露賞佳器
亮寶·明代成化青花梵文杯
一號藏品·乾隆粉彩花形杯
二號藏品·雍正青花三多紋杯
三號藏品·御制款白玉杯
第十篇 淡妝濃抹詩畫情
亮寶·朱耷《朱雀圖》
一號藏品·乾隆粉彩九老圖插屏
二號藏品·清代永瑢繪山水畫冊頁
三號藏品·民國汪野亭款粉彩山水瓷板畫
第十一篇 西映東輝話青花
亮寶·雍正御窯青花花澆
一號藏品·明代青花葡萄紋菱口大盤
二號藏品·明代青花扁瓶
三號藏品·明代八蠻獻寶青花碗
第十二篇 小有洞天鼻煙壺
亮寶·雍正銅胎畫琺瑯鼻煙壺
一號藏品·民國仿乾隆銅胎畫琺瑯嬰戲紋鼻煙壺
二號藏品·乾隆西洋仕女圖鼻煙壺
三號藏品·白玉鼻煙壺
第十三篇 紋理之間看官釉
亮寶·南宋官窯鬥笠碗
一號藏品·宋代官窯葵口碟
二號藏品·宋代官窯葵口碗
三號藏品·清代仿官釉弦紋瓶
第十四篇 爭奇鬥艷話鬥彩
亮寶·乾隆鬥彩九龍梅瓶
一號藏品·嘉慶鬥彩花卉紋碗
二號藏品·乾隆鬥彩印盒
三號藏品·道光鬥彩洋蓮海棠形花盆
第十五篇 寄寓迎祥說瑞獸
亮寶?乾隆青花礬紅海八怪紋大碗
一號藏品·康熙五彩棒槌瓶
二號藏品·清代瑞獸雙耳瓶
三號藏品·明嘉靖青花鳳獅纏枝紋大罐
第十六篇 唯新唯美話彩瓷
亮寶·康熙御制珊瑚紅地五彩四季花卉紋碗
一號藏品·雍正款黃地琺瑯彩題詩杯
二號藏品·雍正款紅地琺瑯彩花卉紋碗
三號藏品·民國仿雍正珊瑚紅地粉彩花卉紋碗
第十七篇 竹影暗香說香筒
亮寶·清早期竹刻香山九老圖香筒
一號藏品·清早期透雕庭院幽繫香筒
二號藏品·清代透雕和合二仙香筒
三號藏品·清代竹雕七賢香筒
第十八篇 孩童世界看瓷器
亮寶·乾隆醬釉描金粉彩嬰戲捏塑三戟耳瓶
一號藏品·乾隆粉彩童子
二號藏品·民國捏塑彩繪童子
第十九篇 茶香品茗話紫砂
亮寶·乾隆御制紫砂壺
一號藏品·朱可心款紫砂八方壺
二號藏品·清代紫砂大碗
三號藏品·乾隆四方水指
第二十篇 非魚卻知魚之樂
亮寶·萬歷青花魚藻紋大缸
一號藏品·元青花魚藻紋玉壺春瓶
二號藏品·民國鄧碧珊款墨彩魚藻紋樽

後記
編輯的話

乾隆仿松石綠釉瓜形玻璃瓶 藏寶人 我叫李柏成，地地道道的北京人。我帶來的藏品是一件我在荷蘭的馬斯 特裡 赫特留學時在地攤上找到的東西。馬斯特裡赫特雖是一個小城，但是十分有 名， **的《馬斯特裡赫特條約》(又稱《歐盟條約》，標志歐盟的形成)就是在 那 兒簽的，另外，一年一度的歐洲藝術和古董博覽會(簡稱TEFAF)也是在那裡 召 開的。
我帶來的是乾隆仿松石綠釉瓜形玻璃瓶，它是我在一個節日市集中淘到 的。
在荷蘭，每年的4月30日是荷蘭女王的生日。在這天，很多荷蘭的家庭會把 他們 的東西拿出來到當地很大的廣場上擺成地攤，有各種各樣的東西，有點兒跳 蚤市 場的意思。我也去逛了一逛，正好一眼看見這個瓶子，**感覺**好，而 且肯 定是中國的東西，就砍了半天價，以200歐元買了下來。我認為它是真的古 物， 價值能在15萬元人民幣左右。
現代人對玻璃的印像大都是晶瑩剔透、 流光溢彩的。這就已經把玻璃從外表 上作了一個區分——無色的和有色的。玻璃是一 種以二氧化硅為主要成分的固態物體，一般呈透 明狀，若是含其他金屬雜質較多，就會呈現出各 種不同的顏色，比如含有二氧化錳就會呈紫色， 含有氧化亞鐵就會呈綠色，等等。
玻璃這種物質，是由其他幾種物質在高溫 下(1500℃以上)**熔融在一起而形成的。
人們是怎麼認識這種物質的呢？比較合理的解 釋是自然界(如火山爆發)偶然形成，被有心 人發現了。但是自然產生的玻璃，雜質肯定不 少，所以*早的玻璃應該是有色的。古埃及人 後來懂得了人工制造有色玻璃，用來生產裝飾 品和器皿，當時隻有有色玻璃。中國在春秋戰 國時期也出現了玻璃，如越王勾踐劍的劍格上 就有藍色的玻璃珠。由此看來，中國的玻璃制 造工藝也有超過兩千年的歷史，但事實上在清代以前，玻璃器皿一直處於緩 慢的 發展狀態，許多精美的制品都是從西方傳進來的。
隋唐時代，中國已經能夠生產質量較高的玻璃器皿了，但是當時奉為珍 品的 還是那些從陸路、海路運進來的精美的西亞玻璃器。唐代宗在位時，嶺南節 度使路 嗣恭掌管廣州，廣州已是唐代海路對外貿易的中心，各國商賈雲集。路嗣恭 近水 樓臺，許多好東西都進入了他自己的腰包。一次，路嗣恭將一個口徑九寸的 大玻 璃盤進獻給唐代宗。代宗高興得不得了，以為 這已是天下至寶了。可是後來宰相元載因罪被 彈劾，抄他家時，被抄出一個口徑達到一尺的 玻璃盤，也是路嗣恭送的。唐代宗為此十分不 快，每每對朝中大臣談起此事，忌恨之情溢於 言表。但當時中央政府的力量已經式微，地方 節度使權力膨脹，唐代宗也無可奈何。
玻璃器稱為料器，是明清時期的事了。在 古代，玻璃的稱謂很多，如戰國的“璆琳、陸 離”，漢代的“琉璃、流離”，到宋元的“玻 璃、玻璨、藥玉、瓘玉”，再到明清的“硝 子、料器、玻璃”，但一般都指向一個概念。
但以現代的觀念看，藏寶人帶來的這件瓜形瓶 實際上是玻璃，不是琉璃。雖然琉璃和玻璃在 原材料和生成工藝上有相同的地方，比如說 采用的鑄熔劑和原材料是一樣的，但是現代意義上的琉璃主要指的是人工水 晶這 一個領域的，而玻璃跟琉璃在制作工藝上是有明顯不同的。老北京有一句話 ： “雌公雞鐵纖毫，玻璃耗子琉璃貓。”形容一個人很摳門兒，一毛不撥。自 古，這兩種材質在老百姓眼裡不易分出來。隻能這麼理解，“琉璃”是個傳 承 了古代文化的名稱，而玻璃*主要是表示了這一個物質。這裡還要說明一個 容 易混淆的常識，元明時期把建築用低溫彩釉構件稱為“琉璃”，也就是我們 常 說的琉璃瓦，其實不是玻璃器，而是鉛釉陶器。
鄭海霞：我覺得它是假的。料器應該有一種透亮、潤的感覺，讓人看著 很舒 服。這件的質感差了一些。P18-20