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  • 古文觀止名句選/中文經典100句 文心工作室 著 中國近代隨筆文學
    該商品所屬分類:文學 -> 文學
    【市場價】
    419-608
    【優惠價】
    262-380
    【出版社】上海三聯書店 
    【ISBN】9787542668592
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    內容介紹



    ISBN編號:9787542668592
    書名:古文觀止名句選 古文觀止名句選
    作者:無

    代碼:59
    是否是套裝:否
    出版社名稱:上海三聯書店


        
        
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    古文觀止名句選

    作  者: 文心工作室 編
    size="731x8"
    定  價: 59.8
    size="731x8"
    出?版?社: 上海三聯文化傳播有限公司
    size="731x8"
    出版日期: 2020年06月01日
    size="731x8"
    頁  數: 372
    size="731x8"
    裝  幀: 平裝
    size="731x8"
    ISBN: 9787542668592
    size="731x8"
    目錄
    ●行為修養
    多行不義必自斃
    信不由中,質無益也
    驕奢淫泆,所自邪也。四者之來,寵祿過也
    君義,臣行,父慈,子孝,兄愛,弟敬,所謂六順也
    若不憂德之不建,而患貨之不足,將弔不暇,何賀之有?
    聞人過失,如聞父母之名,耳可得聞,口不可得言也
    好論議人長短,妄是非正法,此吾所大惡也
    好讀書,不求甚解,每有會意,便欣然忘食
    環堵蕭然,不蔽風日,短褐穿結,簞瓢屢空,晏如也
    夫臺猶不足恃以長久,而況於人事之得喪、忽往而忽來者歟?
    人之所欲無窮,而物之可以足吾欲者有盡
    事不目見耳聞而臆斷其有無,可乎?
    文者,氣之所形,然文不可以學而能,氣可以養而致
    使其中不自得,將何往而非病?使其中坦然,不以物傷性,將何適而非快?
    善人喜於見傳,則勇於自立;惡人無有所紀,則以愧而懼
    不惑不徇,則公且是矣
    離世異俗,獨行其意,罵譏、笑侮、困辱而不悔
    其氣愈充,其語愈壯,其志意愈高
    人皆習於背公死黨之行,而忘守節奉公之道
    履霜之漸,豈一朝一夕也哉?
    人生有命,吾惟守分而已
    善政之法
    故講事以度軌量謂之軌,取材以章物采謂之物
    法令者治之具,而非制治清濁之源也
    禮生於有而廢於無
    故馬或奔踶而致千裡,士或有負俗之累而立功名
    民者,在上所以牧之,趨利如水走下,四方亡擇
    入則諫其君,出不使人知者,大臣宰相者之事
    自古聖人賢士,皆非有求於聞用也
    得其道,不敢獨善其身,而必以兼濟天下也
    夫天授人以賢聖纔能,豈使自有餘而已?誠欲以補其不足者也
    聖賢者,時人之耳目也;時人者,聖賢之身也
    天子不可戲
    天下治,則譚禮樂以陶吾民
    使人有所賴,且有所法,是惟朝家教學之意
    有亂之萌,無亂之形,是謂將亂,將亂難治。不可以有亂急,亦不可以無亂弛
    民無常性,惟上所待
    可以賞,可以無賞,賞之過乎仁;可以罰,可以無罰,罰之過乎義
    過乎仁,不失為君子;過乎義,則流而入於忍人
    古者賞不以爵祿,刑不以刀鋸
    立法貴嚴,而責人貴寬
    慮天下者,常圖其所難,而忽其所易; 備其所可畏,而遺其所不疑
    智可以謀人,而不可以謀天
    上下一體,所以為泰
    亂政積弊
    亂政亟行,所以敗也
    國家之敗,由官邪也。官之失德,寵賂章也
    一鼓作氣,再而衰,三而竭
    鬼神非人實親,惟德是依
    君子不重傷,不禽二毛。古之為軍也,不以阻隘也
    因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知;以亂易整,不武
    夫兵戢而時動,動則威,觀則玩,玩則無震
    防民之口,甚於防川
    夫饑寒並至,而能無為非者寡矣
    民貧則奸邪生
    女無美惡,入宮見妒;士無賢不肖,入朝見嫉
    偏聽生奸,獨任成亂
    眾口鑠金,積毀銷骨也
    意合則胡越為兄弟,不合則骨肉為讎敵
    禍亂之作,將以開聖人也
    正言者謂之誹謗,遏過者謂之妖言
    棰楚之下,何求而不得
    天下之患,莫深於獄
    烏鳶之卵不毀,而後鳳凰集;誹謗之罪不誅,而後良言進
    窮理以定賞罰,本情以正褒貶
    禍常發於所忽之中,而亂常起於不足疑之事
    人事慨嘆
    舉世混濁,清士乃見
    高材多戚戚之窮,盛位無赫赫之光
    人必有子,子必有親,親親相仇,其亂誰救?
    禮之所謂仇者,蓋其冤抑沉痛,而號無告也
    勞心者役人,勞力者役於人
    能者用而智者謀
    天下之治亂,候於洛陽之盛衰而知;洛陽之盛衰,候於園囿之興廢而得
    放乎一己之私以自為,而忘天下之治忽,欲退享此樂,得乎?
    盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉
    憂勞可以興國,逸豫可以亡身
    夫禍患常積於忽微,而智勇多困於所溺
    其同乎萬物生死,而復歸於無物者,暫聚之形
    不與萬物共盡,而卓然其不朽者,後世之名
    使天而雨珠,寒者不得以為襦;使天而雨玉,饑者不得以為粟
    天可必乎?賢者不必貴,仁者不必壽。天不可必乎?仁者必有後
    善惡之報,至於子孫
    天道何親?惟德之親;鬼神何靈?因人而靈
    昔日之所無,今日有之不為過;昔日之所有,今日無之不為不足
    一晝一夜,華開者謝;一秋一春,物故者新
    激湍之下,必有深潭;高丘之下,必有浚谷
    夫古今之變,朝市改易
    建功立業
    自矜功伐,奮其私智而不師古,謂霸王之業,欲以力征經營天下
    夫功之成,非成於成之日,蓋必有所由起;禍之作,不作於作之日,亦必有所由兆
    一國以一人興,以一人亡
    凡兵上義,不義,雖利勿動
    凡戰之道,未戰養其財,將戰養其力,既戰養其氣,既勝養其心
    凡主將之道,知理而後可以舉兵,知勢而後可以加兵,知節而後可以用兵
    物必先腐也,而後蟲生之;人必先疑也,而後讒入
    合則留,不合則去
    非纔之難,所以自用者實難
    夫君子之所取者遠,則必有所待;所就者大,則必有所忍
    古之人,有高世之纔,必有遺俗之累
    古之立大事者,不惟有超世之纔,亦必有堅忍不撥之志
    世之君子欲求非常之功,則無務為自全之計
    知信乎古,而不知合乎世;知志乎道,而不知同乎俗
    孟嘗君特
    內容虛線

    內容簡介

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    《古文觀止》編選的時代處於清朝初期,編選的文章到明朝即告截止,如果想閱讀清朝以來的作品,就隻能靠讀者自行搜羅各家文集,從卷帙浩繁的典籍中披沙瀝金了。這對普通讀者來說可算是一項巨大的挑戰。《古文觀止》被稱為中國古代“縱橫交美”的好文選,編者按年代順序將很好作家的代表性作品依次編錄,且幾乎收錄了中國古代文章的各種樣式、各類內容。本書從《古文觀止》中精選100則名句,以活潑的手法解讀經典名句,加入背景小常識,展示現代視野,直達《古文觀止》核心,引領讀者進入精美的文學之門。

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