●章 寄情山水—&mda結瀟湘流域行跡考論
節 “折節向學”—&mda結人生志向轉變
第二節 “安史之亂”—&mda結人生經歷轉折
一、亂中各方反應第三節 六載歲月—&mda結瀟湘行跡考論
一、初仕道州
二、再理道州
三、永州丁憂
第二章 隱逸儒士—&mda結瀟湘哲學思想成熟論
節 道州為政—&mda結儒家官德思想升華二、道州結官德思想踐行第二節 尋幽訪靜—&mda結隱逸思想與瀟湘山水完美契合第三章 質重於文—&mda結散文藝術特質論
節 安史之亂與盛唐古文理論發展
一、以五經為源泉，以儒道為根本
二、文章本於教化，論道有補於世
三、注重語言質樸，反對華美辭藻
第二節 救時勸俗—&mda結散文創作主旨說
第三節 言辭直樸，感情激切—&mda結散文創作風格論
第四章 文奇動人—&mda結瀟湘散文創作論
節 融情於景—&mda結瀟湘山水遊記銘文創作
一、遊記散文：融情於景，影響頗深
二、山水銘文：環境描寫，寄托頗深
第二節 感激怨懟，不諧於俚—&mda結瀟湘表文創作第三節 針砭時弊—&mda結“論”“說”文創作第四節 危苦直切—&mda結瀟湘書牘文創作第五節 敬仰與疑古—&mda結瀟湘論“舜”文探究
一、舜德思想內涵第五章 返璞歸真—&mda結瀟湘詩文創作傾向論
節 &ldquo子春秋法，都寓唐家清廟詩”—&mda結詩歌主張：“繫乎規諷”
第二節 別具一格—&mda結詩歌特征論
第結瀟湘贈友詩文及內涵探究第四節 頌中寓諷—&mda結《大唐中興頌》探析
一、《大唐中興頌》概述
二、《大唐中興頌》“中興”內涵
三、《大唐中興頌》行文別致
第六章 名高千古—&mda結瀟湘後世影響論第結山水石刻銘文對後世瀟湘自然人文景觀影響巨大
一、由《大唐中興頌》摩崖石刻為核心的浯溪石刻群（浯溪風景區）
結聞名的朝陽岩石刻群（朝陽公園）
三、陽華岩石刻群
第結思想對後世瀟湘哲學思想影響深遠
一、品性純真成為後世瀟湘文士修養典範
二、官德思想成為後世瀟湘官吏為政理想
參考文獻
後記
內容簡介
結（719－772），字次山，唐代文學家。先後兩次為官道州刺史（包括今天的永州市道縣、寧遠、江華等地），這正是瀟水流經的地域。他對瀟湘流域的山水、風土民情、歷史文化都有較為深入的考察，著述了大量的詩結瀟湘詩文研究/瀟湘文化研究叢書》結合歷史文化與瀟湘流域文化開展有針對性的研究，一則可以對古代作家、作品的思想內涵和藝術意蘊理解更為深入；二則結合本土文化更充分地挖掘瀟湘流域的歷史文化資源，為永州地方旅遊資源的應用開發提供生動、鮮活的歷史文化論據。
