●導論 文學世家研究:探尋*國文化傳衍的獨特路徑
●一 內核:“詩是吾家事”
●二 清代文化家族研究的展開
●三 本書撰寫意圖及各章主旨
●上編 詩書之家的培育
●章 家族性書塾、書院與文社
●一 科舉與詩書之家
●二 家族性文社、書院與書塾
●三 徽州的家族性文會
●四 家族書院的艱難延續
●第2章 文學女性與文學世家姻親網絡
●一 文學女性纔華的被抑制與釋放
●二 融彙與生新:婚姻作為一種文化衍生機制
●三 文學世家網絡的形成與拓展
●第3章 私家宅園與家族文學
●一 宅園與耕讀傳家理想
●二 宅園與家族性詩人群體
●三 叢集的宅園
●中編 家族文學傳統的塑造與呈現
●第4章 編選:地方性詩文總集與家集的交織......
內容簡介
《清代世家與文學傳承》意在推動中華人文科學與社會科學的發展進步,獎掖新進人材,鼓勵刻苦治學,倡導基礎扎實而又適合國情的學術創新精神,以弘揚光大我民族知識傳統,迎接中華文明新的騰飛。
其四,“課讀圖”的題詠以及所引發的同感。“課讀圖”所表現的內容,無論是母子還是父子課讀,是一個很風雅的主題,更重要的是這還是值得大力表彰之事,故圖繪成之後,征集知名文士題詠多能得到響應。蔣士銓的《鳴機夜課圖》有多人題詠,俞樾題長沙瞿氏《分燈課子圖》詩雲:“干嘉以來數賢母,洪母錢母皆有丹青留。錢圖至煩高廟灑宸翰,洪圖亦得遍諸名流。今觀瞿太母,先後如相謀。大母課書大父繪,可與彼圖一律傳千秋。”瞿氏《分燈課子圖》有熊少牧、左宗棠、曾國荃、郭嵩燾、龐際雲、王先謙、俞樾、許應鑅、曾紀澤、袁昶、張之洞、王闿運、吳慶坻、陳三立諸家題詠,頗為可觀。俞樾詩中所說“洪母錢母皆有丹青留”,是指洪亮吉的《機聲燈影圖》和《寒檠記慕圖》,錢乃錢陳群,有《夜紡授經圖》。洪、錢二家課讀圖,似是《機聲燈影圖》的題詠較多。而將題詠結集成冊的,則有王拯《媭砧課讀圖》,題詩詞撰圖記......
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