內容簡介
《國學四大經典今釋》是作者精心為世界的廣大讀者編寫而成的,可以讓世界更加了解我們中國的傳統知識。《國學四大經典今釋》是從四大經典中選擇很能提鮮中國傳統思想文化精髓的篇章進行注釋解讀,從而尋找中國傳統思想文化之源。
四、研究《論語》的認識誤區與哲學誤區問題
近代以來,由於種種原因,使不少人對孔子的《論語》抱有很大的偏見,姑且不論在歷目前任何一個要生存下去、要獨立於世界民族之林的民族可以不要任何政權、軍隊,不要任何治理、法庭能夠生存,能夠發達;也不論一些人是如何定義奴隸的,為把孔子定義為沒落奴隸主的反動思想代表人物,比蘇聯、東歐的一套還要更優選的少有,一定要把周代社會定義為奴隸社會(順注:中國在大張旗鼓“批孔”前,史學界主流派是把周代社會定義為封建社會的,參範文瀾《中國通史簡編》修訂本靠前篇,人民出版社一九六五年版)。譬如君子與小人,一些人就根本不顧孔子對君子與小人的定義所在,總是一定要把君子說成就是統治階級,小人就是勞動人民,殊不知在《論語》中,孔子卻把大多數統治者說成是鄙夫、鬥筲小人,而把品行正直......
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