（二）人物形像 關劇《拜月亭》裡整本由正旦王瑞蘭獨唱，通過故事發展和整本戲中的唱詞賓白，很成功地刻畫了一個溫柔又大膽，活潑又深情的女人，對世隆的愛情，層層深入，對父親的尊敬，一轉成怨。 在折瑞蘭剛與世隆見面時，為亂軍迫得“藉不得羞共恥” （【後庭花】），提出“怕不問時權做兄弟，問著後道做夫妻” （【金盞兒】）的建議。 到第二折她扶著染病的世隆上來表白時，便雲“俺兩口兒”，可知他們已成夫婦。 從這一折看病的場面裡，她的愛情已表現得很好真實，為該折後面被父拆散的場面打好了感情上的基礎。 她傷離別的悲嘆情緒在曲詞裡流露得淋漓盡致。 【哭皇天】較了數個賊漢把我相侵傍，這恩臨怎地忘？ 閃的他活支沙三不歸，強交俺生喫扎兩分張。 覷著兀的般著床臥枕，叫喚聲疼，撇在他個沒人的店房！ 你怎生便交我眼睜睜的不問當？ 兀的是俺親爹的惡黨，休把您這......

總序 康保成 自王國維（—戲曲史》（）發表後的百年來，舊有的文學觀念、戲劇觀念不斷被顛覆被更新。 最初，人們似乎如夢方醒般認曲原來是可以和楚騷、漢賦、唐詩、宋詞並駕齊驅的“一代之文學”；被人輕雜南戲，曾經有過無比輝煌的歷史。 漸漸地，王國維重文學輕藝曲輕明清戲曲的觀念受到反思。 人們從明清傳奇的持續繁榮，昆曲折子戲的興起，花部戲曲的崛起，“角兒制”的確立，已然認識到戲劇的表演藝術本質。 世紀 年代以來，伴隨著中國的改革開放，戲劇與宗教儀式的關繫問題吸引了學者們的注意，戲劇史的“明河”與“潛流”分途演進的理念被提出。 這一理念目前正在經受時間與實踐的檢驗。 百年來的中國戲劇史研究，湧現出一批又一批優秀的學人和豐厚的學術成果。 王國維的同時代人吳梅（—）和齊如山（—），分別在昆曲音律和京劇舞臺表演方面獲得舉世公認的成就，......