●代序 葉嘉瑩 紀念我的老師清河顧隨羨季先生 開場白 詩之感發作用 卷一 唐之編 講 初唐三家詩 第二講 王績·寂寞心 第三講 王維詩品論 第四講 太白古體詩散論 第五講 杜甫詩講論 第六講 退之詩說 第七講 李賀三題 第八講 論小李杜 第九講 義山詩之夢的朦矓美 第十講 唐人詩短論三章 卷二 宋之編 第十一講 宋詩說略 第十二講 簡齋簡論 第十三講 真實詩人陸放翁 第十四講 詞之“三宗” 第十五講 閑敘《樵歌》 第十六講 稼軒詞心解 第十七講 說竹山詞 第十八講 宋詩詞短說三章 卷三 外編 第十九講 古代不受禪佛影響的六大詩人 第二十講 欣賞·記錄·理想 第二十一講 知·覺·情 第二十二講 漫議S氏論中國詩 後記
內容簡介
《中國古典詩詞感發》是一部感悟中國古典詩詞的大境界、闡發中國古代文化的大智慧，令人在現實中受益終生的力作。它根據葉嘉瑩記錄的國學大師顧隨的講課實錄整理而成，di一次全部公之於世。這部著作古今中外、文史哲禪兼容，通俗雅正、情感妙理合揉，嚴肅莊重、幽默風趣並在，詩內詩外，談天說地，文采飛揚，見人所未見，發人所未發，再現了一代大師的風神情采、覃思卓識。它把作詩與做人、詩詞與人生相提並論，在中國古典詩詞的意境中，領會中國傳統人生的妙義，感悟現實生活的哲理。
靜安先生說此二句“真能得荷之神理者”（《人間詞話》），非荷之形貌外表，然而無情。作品是人格表現，周清真之詞日“清真”，美得不沾土，其人蓋亦然。稼軒不寫這樣詞。周是女性的，辛是男性的。 辛不能寫景，感情太熱烈，說著說著自己就進去了。如其《江城子》（寶釵飛鳳）一首： 寶釵飛鳳鬢驚鸞。望重歡。水雲寬。腸斷新來，翠被粉香 殘。待得來時春盡也，梅著子，筍成竿。 “水雲寬”豈非寫景，而“望重歡”是寫情；“翠被粉香殘”是景，而“腸斷新來”是情勝過景；“梅結子，筍成竿”是景，而“待得來時春盡也”是情。情注入景，詩中尚有老杜、魏武，詞中無人能及。他感情豐富，力量充足，他哪有心情去寫景？寫景的心情要恬淡、安閑，稼軒之感情、力量，都使他閑不住。稼軒詞專寫景的多糟，其寫景好的，多在寫情作品中。 稼軒此首《祝英臺近》寫“晚春”，不是小杜之“綠葉成蔭”（《嘆春》），也不......
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