產品名稱：比較文學與中國文體的現代... 書名：比較文學與中國文體的現代轉型 比較文學與中國文體的現代轉型 ISBN編號：9787301284568 是否是套裝：否 出版社名稱：北京大學出版社 代碼：42 作者：高旭東
" 比較文學與中國文體的現代轉型 作 者:高旭東 著  定 價:42 出 版 社:北京大學出版社 出版日期:2017年08月01日 頁 數:304 裝 幀:簡裝 ISBN:9787301284568  ●目錄一 跨文化視角：現代文學史分期、發展與經驗教訓中國文學的近代、現代與當代須重新劃定1、問題的提出：近代、現代、當代文學之傳統分期的謬誤2、1894：中國文學的近代開端與前五四的現代熱身3、從五四到四混雜的現代性與超現確立4、從四九到七九：超現模式從僵化到解體5、新撰《中國現代文學史》的特點現代中國文學西化追求的階段性及經驗教訓對現代中國文學一味趨新之教訓的反思二 比較文學與中國文體的現代轉型悲劇精神在中國現代文體轉型中的錯位1、悖論：張揚悲劇精神的胡適在新詩倡導與創作中推崇樂觀精神2、從裨史到大雅：現代小說承傳了中國文學悲劇精神的傳統中國戲劇的現代轉型及“樣板戲”現像1、話劇與戲曲：兩股道上跑的車2、話劇與戲曲的並軌：“文化騾子”的產生3、結語：世紀末的戲劇現狀與鑄造中華國劇的展望三 走向世界：魯迅、莫言研究魯迅：文化身份的規定性與當代解讀的片面性夏志清貶損魯迅的意識形態操控莫言獲諾貝爾文學獎的現代意義四 跨文化視野中的現代中國文學“異端”清華：現代文學被壓抑的傳統及中國比較文學學科的誕生白璧德中西弟子命運迥異的原因探源1、問題的緣起2、白璧德中西弟子反現代的不同命運3、梁實秋與學衡派批判現代的異同4、白璧德中西弟子不同命運的原因及中國弟子的當代價值錢鐘書對中西悲劇精神研究的合理性及其界限五 西方批評家的理論矛盾與作家作品的價值重估柏林批評理論的矛盾及文化身份的根源解構的解構：德裡達的理論支點與哲學怪圈基督教文化的金秋碩果：重估陀思妥耶夫斯基小說的文化價值一個溫情的生態神話：《查泰萊夫人的情人》的哲理意蘊《哈姆萊特》在當代中國的研究、改編與藝術重構六 學科的反思與名家的追憶世界文學的跨文化反思與學科重估季羨林：比較文學學科復興的主將、跨文化研究的典範  內容簡介  《比較文學與中國文體的現代轉型》以跨文化視野重新劃分了中國文學的近代、現代與當代，並且賦予這種劃分以盡可能充分的論據，凸顯出傳統分期的不合理，並進而反思了現代中國的西化追求與一味趨新的教訓。進而從中國文體的現代轉型切入，論述了胡適以西方悲劇精神批判中國傳統的小說戲曲缺乏悲劇精神，卻在新詩倡導中張揚樂觀精神，使得中國詩歌的現代轉型並不成功；而中國詩歌傳統的悲劇精神卻被以魯迅為代表的現代小說承傳下來。 在討論了現代文學目前的巨人魯迅與獲得諾獎的當代作家莫言後，重點討論了中國現代文學被忽視的異端——與主流差異很大的被壓抑的清華文學傳統。 《比較文學與中國文體的現代轉型》對世界文學進行了重新界定與學科重估，並以世界文學的視野，對西方伯林、德裡達等理論家與陀思妥......  高旭東 著  高旭東，中國人民大學文學院人文傑出學者特聘教授，長江學者，主要研究方向是比較文學與現代文學、跨學科與跨文化研究。在靠前外報刊發表論文288篇，出版專著《生命之樹與知識之樹：中西文化專題比較》、《中西文學與哲學宗教》、《比較文學與二十世紀中國文學》、《跨文化的文學對話：中西比較文學與詩學新論》、《中西比較文化講稿》、《跨文化視野中的魯迅》等19部，主編“比較文學與文化新視野叢書”等多種。  莫言獲諾貝爾文學獎的現代意義 甲午戰爭之後，尤其是新文化運動之後，中國在文化上打開了國門，文學邁開了走向世界的步伐。中國作家在對中國文學傳統進行批判反省的同時，借鋻世界各國文學的技巧，以重構中華民族的現代變遷與文化精神，在中西文化衝突與融會中鑄就了以魯迅、老舍等人為代表的具有現代品格的新的文學傳統。然而在相當長的時間裡，吐納東西的新文學反而被世界忽視了。西方世界有一段時間甚至形成了這樣的看法：反叛傳統的中國新文學不過是對西方文學的摹仿，並不值得認真對待；而未與外來文學融彙之前的中國傳統文學是中國人獨立的創造，反而值得重視。這其實是一種嚴重的藝術錯覺：以19世紀的俄羅斯文學而論，起初西歐世界也有這種錯覺，然而後來他們發現，19世紀的俄羅斯文學並不比同一世紀西歐任何一個國家的文學差，而且西歐文學的養分與俄羅斯專享的文化傳統相結合，造就的是具有濃重......  前 言本書獲得中國人民大學 2016 年“雙一流”（“建設世界一流大學 （學科）和特色引導專項”資金）資助，名為“比較文學新視野”，那麼，本書都有哪些新視野呢？本書以跨文化視野重新劃分了中國文學的近代、現代與當代，並且賦予這種劃分以盡可能充分的論據，凸顯出傳統分期的不合理，並進而反思了現代中國的西化追求與一味趨新的教訓。本書認為，由於 中體西用的文化選擇方案，從 1840 年到 1894 年的文學還不如明代中 葉（李贄與公安派）與清代中葉（《儒林外史》《紅樓夢》《鏡花緣》）的文學更有現代性。中國文學進入現代，不應從鴉片戰爭而應從甲午戰爭算起，甲午戰爭後的文化與文學翻譯，文界、詩界與小說界革命纔真正邁開走向現代的腳步。“五四”使中國文學真正進混雜 形態的現代，1927&nbs...... "
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