序

在歷史的長河中，戲曲豐富了廣大觀眾的精神生活，是他們的重要休閑、娛樂方式。它是我國傳統的民族藝術，演出呈現的綜合性、虛擬性、假定性構成了其獨特的表演體繫。它的傳承和發展，大致有以下三種：一是手把徒弟，或稱為入室弟子，即徒弟生活在師傅家中，平日要干些家務，伺候、照料師傅生活，師傅得空時指導練功、學戲，這往往是一線單傳，限於師傅的精力和條件，不可能招收很多的弟子；二是一些京劇名宿就以自家的堂號為名，招收學員，如程長庚的四箴堂等，但規模不大；三是辦科班，為了更多地培養傳承人，昆曲、高腔、秦腔及後來的京劇科班便應運而生。
以北京為例，京劇科班規模優選、影響最深、聲名最著的首推富連成。最初名喜連升、喜連成，後因改換了東家，便稱富連成社，簡稱富社。為了標明學員屬於哪一屆，遂在名字上按班級分別嵌入喜、連、富、盛、韻等字，原本擬排為富、連、成，但“成”字嵌於學生名字中......