●導論:“歷史流傳物”的意義生成與經典化
●一、作為理解和解釋對像的“歷史流傳物”
●二、“歷史流傳物”的意義生成
●三、“歷史流傳物”的經典化
●上篇 從“詩”到“詩經”的“效果歷史”研究
●章 《詩經》經典意義生成的歷史基礎
●一、采詩、獻詩:“詩”在政治洗禮中走向聖殿
●(一)從“裡巷”到聖殿的經典化之旅
●(二)《詩經》政治意義的建構
●二、“詩”人樂:“詩”在典禮儀式中傳播理念
●(一)從歌謠到典樂的經典化之旅
●(二)《詩經》教育意義的凸現
●三、賦詩、引詩:“詩”在社會生活中的普及應用
●(一)從先王之書到交際工具的經典化之旅
●(二)《詩經》語義闡釋的勃興
●第二章 孔子釋“詩”與“詩”的經典化
●一、禮壞樂崩的歷史語境
●(一)歷史語境與闡釋
●(二)禮壞樂崩對《詩經》提出的問題
●二、“述而不作”的闡釋立場......
內容簡介
由郭持華所著的《經典與闡釋(從詩到詩經的解釋學考察)》一書通過對早期儒家《詩經》闡釋實踐的整理,歸納出了三種具有深遠歷史影響和當代啟示的解釋方法:以文字訓詁為主體的語言解釋方法,以“知人論世”“敘故實而推詩義”為核心的歷史解釋方法、以“以意逆志”為綱領的心理解釋方法,並簡要總結出,中國傳統經典的闡釋,既是一種精神一心理的實踐活動,又是一種“返本而開新”、經世以致用的實用手段,一種打通傳統世界與當下世界之區隔的實踐行為。闡釋者通過對歷史流傳的經典文本的創造性闡釋,在傳統與當下之間,在觀念與行動之間作整合,挖掘傳統在當下語境中的現實意義。這對於我們當前重釋傳統經典、傳承很好傳統文化是具有啟示價值的。