●章 《樂經》即《詩經》的曲譜考論
節 本有一部《樂經》
第二節 《詩經》的曲譜即《樂經》
第三節 《樂經》不僅毀於秦火
第四節 牽強附會的《樂經》諸說
第五節 各種佚文均非出自古《樂經》
第六節 “杜夔傳舊雅樂四曲”不是孔子審定的《詩經》原曲
第七節 近年來《樂經》研究述評
第二章 《詩經》曲式面面觀
節 引言
第二節 一段體曲式
第三節 再現式曲式
第四節 主副歌式曲式
第五節 附加式曲式
第六節 循環式曲式
第七節 聯合式曲式
第八節 關於組歌及其曲式問題
第九節 結語
第三章 《詩經》中的樂器考論
――兼匡補楊蔭瀏先生之說
節 楊蔭瀏《詩經》中“有二十九種”樂器之說考辨
第二節 《詩經》中的樂器及其分布
第三節 幾點發現和認識
第四章 《詩經》中的器樂演奏考論
節 《風》《雅》《頌》涉及的器樂演奏
第二節 一種樂器的演奏情況、特點及其分布
第三節 兩種樂器的合奏情況、特點及其分布
第四節 兩種以上樂器的大合奏情況、特點及其分布
第五章 《詩經》中的器樂應用考論
節 器樂用於吉禮
第二節 器樂用於嘉禮
第三節 器樂用於賓禮
第四節 器樂用於軍禮
第五節 器樂用於娛樂
第六節 器樂用於巫術
第七節 結語
第六章 從歷史典籍文獻看《詩經》對器樂藝術的促進
節 《詩經》305篇皆可弦歌
第二節 六笙詩
――笙演奏的範本
第三節 《詩經》是先秦各種器樂演奏的主體
第四節 正歌考論
第五節 無算樂考論
第六節 房中之樂考論
第七節 鄉樂考論
第七章 《詩經》器樂演奏的實用性、娛樂性及其審美
節 周代之禮與樂
第二節 《詩經》器樂演奏的實用性
第三節 《詩經》器樂演奏的娛樂性及其審美
附錄 關於《周代鄉樂考論》和孔子“弦歌”問題的論爭
評彭林教授的《評(周代鄉樂考論)》
高舉“統觀”旗幟,理應自省、自勉
――與呂友仁先生商兌
學術乃天下之公器
――與羅藝峰先生商兌
也解孔子“弦歌”
――與蔣國保先生商榷
參考文獻
內容簡介
本成果從民族音樂學尤其是民族器樂學視角切入《詩經》和古代典籍文獻,回避了前哲時賢已多有研究的樂器形制問題,綜合運用樸學、二重證據、統計學、定量分析、歷史和邏輯辯證統一、宏觀和微觀相結合、語言學、美學等八、九種研究方法,由《樂經》而《詩經》305篇的曲式,而《詩經》中的樂器分布,而《詩經》中的器樂演奏,而《詩經》中的器樂演奏的應用,而《詩經》之外典籍文獻和出土文物中有關《詩經》的器樂演奏和對器樂藝術的促進,而很後升華到理論上加以把握,多層面地探討問題,一環扣一環,步步具體深入,或匡正、推進了前哲時賢的研究成果,或獨闢蹊徑、填補了學術空白。