●"輯 / 此愛如鈺 慈母和我的書 （我想我沒有權利用那錢再買任何別的東西，無論為我自己還是為母親。） 父親的遺物 （心裡總想著應向母親認錯，可直至母親也去世了，認錯的話竟沒機會對母親說過……） 兄 長 （這一次，在我意識中，上帝不是任何神明，而是——我們的國……） 過小百姓的生活 （在想干的和能干的之間，一定要確定客觀實際的選擇。） 此愛如鈺 （最感動當代人的愛情故事，必是發生在當代的愛情故事。） 論溫馨 （溫馨，它究竟意味著什麼呢？） 當爸的感覺 （我一時間很窘，無話可說……） 體恤兒子 （由我的兒子，我也很是體恤中國當代的所有上了中學的孩子們。） 關於“孝” （為了我們中國人以後的父母，努力呀！） 第二輯 / 花兒與少年 回首憶年 （常想——盼年，也許歷來是孩子們的心情或老人們的心情吧？） 我的少年時代 （於是茫然地，不免頻頻回首追尋消失在歲月裡的童年和少年時代。） 我與橘皮的往事 （我應永遠保持對生活的真誠熱愛！） 飄揚起你青春的旗 （人生的每一階段都有著近乎天然的詩性成分。） 花兒與少年 （即使一個國家解體了，教育的詩性那也會常存，因為人類永遠需要那一種詩性……） 賞悅你的花季 （中學時代，是人生花季的個節氣。） 支鋼筆 （但我，卻要永遠保存它，永遠珍視它，永遠不拋棄它。） 老水車旁的風景 （其實，那水車一點兒都不老。） 丟失的香柚 （想到有那麼多我的同齡人“消失”在十年動亂之中了，我的心便不由得悲哀起來。） 小垃圾女 （每一想到，便不由得在內心默默祈禱：小姑娘，馬年吉祥，恭喜發財！） 第三輯 / 人性似水 為什麼我們對平凡的人生深懷恐懼 （這乃是中國包括傳媒在內的文化界、思想界，包括某些精英們在內的思想界的一種勢利眼病……） 人生的意義在於承擔 （這樣的人，盡管平凡渺小，但值得欽佩。） 歌者在橋頭 （上帝豈可拋棄好人？） 孩子和雁 （人們都傳說——他將會一輩子駐守那地方的……） 人性似水 （人性似水。人性確乎如水呵！） 男人的嫉妒 （盡管我個人的力量是微不足道的，但我仍應該這樣去做。） 沉默的牆 （在一切沉默之物中，牆與人的關繫最為特殊。） 第四輯 / 文化的表情 中國人文文化的現狀 （人文就在我們的尋常生活中，就在我們人和人的關繫中。） 百年文化的表情 （我們的努力噴射恰處人類的千年之交。） 美是不可顛覆的 （在我死掉以後，這世界上美的事物將依然美著。） 文明的尺度 （這需要中國有許多父親，像那位法國父親一樣自然而然地體現某些言行……） 論“苦行文化”之流弊 （理念好比粘在樹葉上的蝶的蛹——要麼生出美麗，要麼變出毛蟲。） “郁悶”的當代文化 （娛樂使我們同而不和，思考使我們和而不同。） 第五輯 / 時代的低語 社會黑洞 （老百姓內心裡的真實想法——似乎是要伴隨著腐敗一齊往前混……） 國民心性之我見 （這裡所言的國民心性，便是我們許多人都很憂慮的國民素質。） 國人辯論的表情 （我不喜歡辯論的場面，很少被辯論的場面所激動。） 當今中國階層青年分析 （當代中國青年，他們是些足以令中國寄托希望的青年。） 近慮遠憂 （在這一切目的實現之後我們便會不再憂郁了嗎？） 一個忐忑的中國人 （中國的改革家們，改革也要抓住機遇啊！改革也會錯過機遇啊！） 在西線的列車上 （從西部返回時，我登上了一次特別的列車。） 貧富論 （什麼時候百分之十的當代青年已實現了的生活，變成百分之九十的當代青年可以實現的生活，中國就算真的富強了。） "
內容簡介
本書收錄了梁曉聲關於個人成長和人生價值思索的經典散文篇目。梁曉聲的文字真摯、憂郁、深刻、豪邁，充滿深切的人文關懷。這裡既有理想主義者犀利的一面——用文字叩問社會良知，探尋時代脈搏；也有溫情、感性和質樸的一面——用細膩的筆觸，寫母親的慈愛、父親的老、兄弟姐妹間的手足情深以及對人生的感悟……其中收錄了入選人教版教材，並被作者在央視“朗讀者”欄目中朗讀的名篇《慈母情深》，其他部分作品（節選）被收入香港小學語文課本、多所大學對外漢語言教材以及美國某大學人文文學教材，日本國家漢語言義務教學教材。
" 慈母和我的書 我忘不了我的小說次被印成鉛字那份兒喜悅。我日夜祈禱的就是這回事兒。真是的，我想我該喜悅，卻沒怎麼喜悅。避開人我躲在個地方哭了，那一時刻我很想我的母親…… 我的家搬到光仁街，已經是一九六三年了。那地方，一條條小胡同仿佛煙鬼的黑牙縫。一片片低矮的破房子仿佛是一片片疥瘡。饑餓對於普通人們的嚴重威脅畢竟開始緩解。我是小學五年級的學生了。我已經有三十多本小人書。 “媽，剩的錢給你。” “多少？” “五毛二。” “你留著吧。” 買糧、煤、劈柴回來，我總能得到幾毛錢。母親給我，因為知道我不會亂花，隻會買小人書。每個月都要買糧買煤買劈柴，加上母親平日給我的一些鋼镚兒，漸漸積攢起來就很可觀。積多，就去買小人書。當年小人書便宜，厚的三毛幾一本，薄的纔一毛幾一本......
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