●一 愛情，讓我們活得像人
●LOVE MAKES US HUMAN
●01 今天我們嚴肅地談談愛情
●欲望和愛究竟有何不同？結婚之後遇到真愛怎麼辦？**戀是否應該受認可？姐弟戀到底存在什麼問題？
●02 隻有愛，讓我們活得像人
●愛情是突然發生的“事件”。對於很多人來說，愛情的到來實際上是個“壞消息”。但在後人類紀，愛情卻使我們在人工智能面前，仍能夠保持一份獨特的尊嚴。
●03 “後王寶強時代”的入婚須知
●“王寶強事件”實質上標志了社會倫理的實體發生了根本性改變。在不敢去愛的時代中，用精神分析的方法教你如何判斷真愛。
●04 相親不是相愛，它隻是尋找適配的器官
●相親實則是當下社會的包辦婚姻。與其去尋求相親網站許諾的“高匹配度”，不如相信“二見鐘情”。
●05 愛的三部曲：事件？實踐？時間
●愛結構性地包含事件性的愛和在時間中持存的愛；而愛者通過不斷重述愛的宣言的主體性實踐，讓事件在時間中指向永恆。愛的根本關鍵――就是在時間中刻寫這份永恆。
●06 激進行動，就跟在愛中一樣
●“愛情”是當代激進思想中的核心概念之一。激進行動和愛情一樣，突破安逸的日常秩序、往往令你付出巨大的代價，卻能證明你“活著”。
●二 未來的焦慮
●ANTICIPATORY ANXIETY
●06 人工智能時代的“大同世界”
●擁有政治智慧，使人類發展出了“文明”。當納粹對猶太人實施“降維攻擊”，屠殺變得理所當然。而人工智能將帶來新的“維度”變化，對人類的政治智慧提出了激進挑戰。
●07 人工智能與未來社會
●三個反思：人工智能會挑起第三次世界大戰嗎？人工智能會對倫理提出挑戰嗎？馬斯克式的**賽博格與普通碳基生命能夠和平群處嗎？......
內容簡介
《後人類紀的共同生活(精)》是當下年輕學生與大眾傳媒歡迎的青年教授吳優選的近期新隨筆集。
全書有幾個集中的主題：愛情、消費主義、人工智能、介入日常的哲學。吳**用自己的寫作踐行學術如何介入生活。
通過這部作品我們得以認識到：愛情雖然說到底是個不幸事件，卻也是我們得以活得像人的關鍵；已經滲透入我們日常生活中的“網購”行為，充分證實了雅克？拉康“消費欲望是被制造出來”的理論；面對人工智能日益成熟的時代，你並非在與機器競爭，而是在與其他對新技術**敏感並嫻熟利用的人類進行競爭……很終，全書落點於2017年的十個社會熱詞。“虐童”、“油膩男”、“維密秀”等等，真實的社會現像，如果從哲學的角度進行反思，將是對往後的日常生活極好的指引。
