內容簡介
本書是一部可歸類為學術普及讀物的讀書隨筆。在論及圖書的相關掌故、因緣、書事之外，更多將筆力放在書的情趣上，比如個人品位、審美意致、情感交流等，以至於人書相遇後發生的故事，成為了全書的主題。**輯“書人寫意”摹寫書中人物、書籍作者，表達對書人的贊美；第二輯“書影斑斕”，描寫在個人閱讀目前占有一席之地的圖；第三輯“書情婉約”，融入了更多的個人閱讀經驗和私人感情，便是一個個美麗故事；第四輯“書色可餐”，則為咬文嚼字的另類表達。
我國歷史悠久，並且首先發明了印刷術，歷代所印之書，總數雖不可確考，但以一人之力，終其一生，所讀之書也不過是存世之書的九牛一毛而已。然而讓人納悶的是，歷代讀書人寫讀書心得的書卻很多，甚至從東漢起，專門有了“書後”的文體，韓愈文集中屢見之，後人仿效者不少，明代名士王世貞更著有《讀書後》八卷（按：前賢郭沫若、錢穆引《讀書後》，均在“讀書”下加逗號，將“後”字與下文聯屬，不知《讀書後》乃書名，此一時疏於查考所致也）。不過，這類書與詩話類體裁有別，更與近代的書話有很大不同。從嚴格意義上說，書話是從二十世紀三十年代興起的，其中*為讀者熟悉的是鄭振鐸的《西諦書跋》、阿英的《阿英書話》、唐？的《晦庵書話》。前年是鄭振鐸一百一十周年誕辰，中華書局重新編選鄭先生的書話文字，印成《漫步書林》，堪稱鄭振鐸書話精華。1996年，北京出版社出版了姜德明主編的《現......
我國歷史悠久，並且首先發明了印刷術，歷代所印之書，總數雖不可確考，但以一人之力，終其一生，所讀之書也不過是存世之書的九牛一毛而已。然而讓人納悶的是，歷代讀書人寫讀書心得的書卻很多，甚至從東漢起，專門有了“書後”的文體，韓愈文集中屢見之，後人仿效者不少，明代名士王世貞更著有《讀書後》八卷（按：前賢郭沫若、錢穆引《讀書後》，均在“讀書”下加逗號，將“後”字與下文聯屬，不知《讀書後》乃書名，此一時疏於查考所致也）。不過，這類書與詩話類體裁有別，更與近代的書話有很大不同。從嚴格意義上說，書話是從二十世紀三十年代興起的，其中*為讀者熟悉的是鄭振鐸的《西諦書跋》、阿英的《阿英書話》、唐?的《晦庵書話》。前年是鄭振鐸一百一十周年誕辰，中華書局重新編選鄭先生的書話文字，印成《漫步書林》，堪稱鄭振鐸書話精華。1996年，北京出版社出......
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