●輯 認識自己 心性 / 003 活動與欲 / 025 關於真善美 / 027 論天真活潑 / 032 人物之性 / 037 道德 / 042 存誠敬 / 066 欲與好 / 077 論信念 / 080 論悲觀 / 084 哲學與人生 / 089 第二輯 幸福的方法論 人生術 (1935年在清華大學的演講) / 095 人生術 / 098 人生成功之因素 / 101 對於人生問題的一個討論 / 108 理想與現實 / 116 守衝謙 / 120 青年的修養問題 / 135 道德及修養之方 / 141 精神修養的方法 / 144 處世的方法 / 146 覺解 / 150 勵勤儉 / 168 論知行 / 178 再論知行 / 182 第三輯 人生與命運 人生與命運 / 185 論命運 / 187 纔命 / 191 知命 / 211 幸偶 / 213 功利 / 217 境界 / 237 自然 / 254 人生的意義及人生中的境界(甲) / 274 人生的意義及人生中的境界(乙) / 277 人生之真相及人生之目的 / 282 人死 / 286 靈魂與肉體 / 288 死及不死 / 291 死生 / 295 大人物之分析 / 312
內容簡介
本書以“人生”為主線,精選馮友蘭先生富有哲思的散文作品,分為認識自己、幸福的方法論、人生與命運等三部分內容。沒有晦澀深奧的說教語言,用貼近生活的例子闡釋人生意義,用一生的哲學研究集成的大智慧揭示人生真相,令讀者更容易接受。
論命運 市上有許多所謂“大哲學家”也談命運,不過他們所談的命運是指“先定”,既有“先定”,就有人要“先知”它,以便從中獲利。例如預先知道某種物品將要漲價,就大量買進,便可賺錢;知道某種物品將要跌價,就去賣出,便不虧本。因此得大發其財,無怪“大哲學家”們都生意興隆了。 其實“先定”是沒有的,即使有,也無用先知。如果有先定的命,命中注定你將來要發財,到時自然會發財;命定你要做官,將來自然做官;命定了將來要討飯,自然要討飯。先知了也不能更改,不能轉變,又何必要預先知道呢! 我說的“命運”和他們所說的不同。古人孔子、孟子等也談命,如孔子說:“知天命。”莊子說:“知其不可奈何而安之若命。”孟子說:“莫之為而為者,天也。莫之致而至者,命也。”荀子說:“節遇之謂命。”我說的“命”就是他們所說的“命”。“莫之致而至”是不想他來而來;“節遇”是無......
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