●關於序言的序言
●閎約深美——《百人書寫“閎約深美”書辦品集》遊
●設計的文化力量——《*國設計全集》序論
●風流民國——《民國名流與上海美專》序
●詩化的意像——蘇天賜《信步與回眸》前言
●未曾忘卻的紀念——《俞劍華研究文集》序
●精神家園的守望
●《蘇天賜研究文集》序
●世紀之交——《劉海培》序
●《中華民國美術紀年》序
●《上海美專研究》卷首語
●《蘇州美專研究》卷首語
●《山大藝術繫·華東藝專研究》卷首語
●《南京藝術學院早期校刊校報研究》卷首語
●《*國近代基督教宗教教堂圖錄》序
●《15世紀歐洲繪畫風格史及哥特式風格史研究》序
●《歌者無疆——李雙江歌唱藝術研究文集》序
● ……
內容簡介
這是知名畫家、學者、作家劉偉鼕的藝術隨筆集,收錄了作者相關的藝術隨筆、序跋文字40餘篇。對當代美術界比較活躍的人物與現像有獨到的觀察和點評,具有深刻的思想和豐厚的文化內涵。書中配有大量很好的插圖,圖文並茂,具有較強的視覺衝擊力。
1918年,上海美專的新禮堂落培先生專門題寫了“閎約深美”以為饋贈。在劉海粟看來,這四個字高屋建瓴,寓意深刻,對上海美專的師生,包括他本人都起到了座右銘的作用。於是,劉海粟囑人將之用楠木刻成匾額,懸掛於禮堂,“閎約深美”這四個字也就成了上海美專的不朽學訓。*早將這四個字組合在一起的應該是清代的文學家、詩人張惠言,他在《詞選》的序言中對唐代詩人溫庭筠有過這樣的評價:“唐之詞人,溫庭筠*高,其言深美閎約。”而王國維先生在他的《人間詞話》中對張惠言的斷語似有微詞,他寫道:“張文皋謂:飛卿之詞,‘深美閎約’。餘謂此四字唯馮正中足以當之。”由此可以看出張、王二人對這四個字有著不同的理解。作為晚唐詩人,溫庭筠對詞的發展有著重要的貢獻,他的《菩薩蠻》十四首可謂是詩詞目前的豐碑。我們知道,所謂詞曲原本為民間俗唱和樂工俚曲,士大夫偶爾撚弄,也不過是花前......
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