●從文遺作選. ......................001 抽像的抒情...................003 從文家書選......................017 事功和有情...................019 文史研究必需結合文物..........029 龍鳳藝術.....................045 古代人的穿衣打扮..............05時裝.....................069 “瓟斝”和“點犀”..............093 附錄：“杏犀”質疑.............107 文物識小錄......................111 “商山四皓”和“悠然見南山”.....113 說“熊經”....................117 談瓷器藝術...................127 古代鏡子的藝術................135 《明錦》題記..................149 《中國古代服飾研究》後記.......159 過節和觀燈...................165 湘西苗族的藝術................181 塔戶剪紙花樣.................189 北京是個大型建築博物館........197 春遊頤和園...................205 談寫遊記.....................219 談寫字（一）..................225 談寫字（二）..................233 甲辰閑話（一）................245 我的寫作與水的關繫............249 給志在寫作者.................255 短篇小說.....................263 給一個讀者...................285 論技巧.......................293 書評的自由解放運動............299
內容簡介
瀋從文關於藝術文化的隨筆集。 何謂抽像的抒情？凡發議論不離具體事像而又極富作者個性者屬之。 瀋從文離開文壇後，痴迷於文物研究三十餘年，有巨著《中國古代服飾研究》等問世。限於篇幅，這裡隻借助零星短文，讓讀者有機會窺探到瀋從文為之傾倒的又一燦爛世界。 其他部分，談各類藝術，談短篇寫作，皆屬夾敘夾議、獨具性靈的文字。
"抽像的抒情 照我思索，能理解“我”。 照我思索，可認識“人”。 生命在發展中，變化是常態，矛盾是常態，毀滅是常態。生命本身不能凝固，凝固即近於死亡或真正死亡。惟轉化為文字，為形像，為音符，為節奏，可望將生命某一種形式，某一種狀態，凝固下來，形成生命另外一種存在和延續，通過長長的時間，通過遙遙的空間，讓另外一時另一地生存的人，彼此生命流注，無有阻隔。文學藝術的可貴在此。文學藝術的形成，本身也可說即充滿了一種生命延長擴大的願望。至少人類數千年來，這種掙扎方式已經成為一種習慣，得到認可。凡是人類對於生命青春的頌歌，向上的理想，追求生活完美的努力，以及一切文化出於勞動的認識、種種意識形態，通過各種材料、各種形式產生創造的東東西西，都在社會發展（同時也是人類生命發展）過程中，得到認可、證實，甚至於得到鼓舞。因此，凡是有健康生命所在處，和......
"總 序 從文生前，曾有過這樣願望，想把自己的作品好好選一下，印一套袖珍本小冊子。不在於如何精美漂亮，不在於如何豪華考究，隻要字跡清楚，款式樸素大方，看起來舒服。本子小，便於收藏攜帶，尤其便於翻閱。八十年代初，有一家書店曾來聯繫過，也曾請人編了一套，交付出去。可是，落空了，未能實現。我一直認為是一件憾事。 現在湖南嶽麓書社要為從文出書，我同虎雛商量，請吉首大學瀋從文研究室合作，編選這麼一套。這套選本和以前選法編法不同。我們在每本小冊子前面，增加一些過去舊作以外的文字。有雜感，有日記，有檢查，有未完成的作品，主要是書信——都是近年搜集整理出來的，大部分未發表過。不管怎樣，這些篇章，或反映作者當時對社會、對文藝創作、對文史研究……的一些看法，或反映作者當時的處境，以及內心矛盾哀樂苦悶，把它們發表出來，容或有助於讀者從較寬的角度對他的作品、對他的為人以及對當時的環境背景有進一步了解。 出這......
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