在強調法度的同時，東坡主張“通其意”，書法應追求字外之奇、字外之意。他說：“吾雖不善書，曉書莫如我。苟能通其意，常謂不學可。”(《次韻子由書》)“通其意”即精熟諸體之特色和用筆方法，深諳書法之妙理，而後進行創作。這裡，蘇軾提出“通其意”並不拘泥於某種筆法或流派。他又雲：“世之書，篆不兼隸，行不及草，殆未能通其意者也。如君謨真、行、草、隸無不如意。其遺力餘意，變為飛白，可愛而不可學，非通其意能如是乎?”(《跋君謨飛白》)蘇軾在此文中強調各體書法之“意”，找到書法創作的共同規律，從而在篆、隸、行、草、飛白等方面無不如意，強調書寫規律，掌握共性，體現個體色彩，抒發個人性靈，反對隻有個性沒有共性。這種“通其意”是學養和實踐的結合，他本人的書法創作即是如此。
    黃庭堅論蘇軾說：“餘謂東坡書，學問文章......

自    序 這本集子，收錄的二十九篇隨筆，是我二十年來零散地發在各種報刊上的，長短不拘，散談文人藝事。 這些文章，大體分成三組，有的是專題討論會上的發言，有的是課堂上的講稿，有的是師友新著的讀後感想，還有我個人學習書畫篆刻的心得和海外見聞。文言文寫的和考證類的文章都不收錄。 書裡所討論的內容，從不同角度記錄我各階段的學習心得，每篇注明原文發表或寫作時間。有些看法今天看來，並不成熟和完善，但這次仍保持原樣，不再修改，也算記錄我對藝術認識的歷程，留下小小的印記。 唐代李白《梁園吟》中有“人生達命豈暇愁，且飲美酒登高樓”這句話，我很喜歡。通曉人生，不為世務所累，尋找自己的快樂，是多麼有趣的事啊！清代藝術大家吳昌碩有一方流傳日本的白文圖章“且飲墨瀋一升”，刻的是宋代人的句子，與李白有同工之妙。我撚出“且飲”兩個字，作......