他雖研習的是大乘佛法，卻同時翻譯了小乘論部的《阿毗曇心論》，又譯了《三法度論》若干卷。他把兩百卷的《阿含經》譯得文約而義豐，受到了當時人們的歡迎。
    他還派遣弟子曇邕請摩流支入關將弗若多羅譯至一半的《十誦律》翻譯接近，其譯本一直流傳至今。
    慧遠潛修佛法、翻譯佛經的舉動讓廬山在當時成為了佛教傳播的一個中心，各地的僧人每次燒香禮拜時，都要東向稽首，獻心廬嶽，在當時的佛界，廬山和逍遙園平分天下。
    晉義熙十二年八月初，慧遠感到身體不適，西去的日子已近，便閉目靜坐，滴水不沾。任由寺中的長老們如何勸說請求，他不喫豉酒，不喝米湯。眾人繼續勸他喝些蜂蜜水，他便要命寺裡掌管戒律的僧人翻找經卷，看這......