井上一之和堀誠都是我在北大讀博士的時候認識的日本朋友。那時，井上在早稻田大學文學部師從松浦友久先生攻讀博士學位，松浦先生是日本有名的*國古典詩學研究學者，與我的導師袁行霈先生是老朋友，他推薦自己的學生到袁先生門下做短期進修，於是我和井上成了“同門”。不久，井上又介紹我認識了早稻田大學教育學部的副教授堀誠先生，他也在北大中文繫做訪問學者，從事*國古代小說的研究。
    時間一晃十幾年過去了，我們之間的友誼在不斷加深。這兩位日本朋友回國後至今一直與我保持聯繫，他們的研究成果都會給我寄贈，我的書出版也會送給他們。他們隔幾年再到*國訪學或參加學術會議，也一定會與我聯繫，或者他們到我家中做客，或者我到他們下榻的賓館去看望老朋友，暢敘別情。
    我這次到......

自？序
古人雲：讀萬卷書，行萬裡路。回顧自己一個甲子以來的人生歷程，讀萬卷書或許尚有不足，行萬裡路則綽綽有餘也。古人旅行，以徒步為主，舟車助之，日行百裡，可謂神速。如今出行，乘上高鐵、飛機，日行千裡萬裡，不足為奇。今人行路的便捷與舒適，固不可與古人同日而語矣。
誠然，古人所謂“萬卷”、“萬裡”並非確數，強調的是讀書之多，見聞之廣。拿今天的話說，就是書本知識與社會知識相結合、理論與實踐相聯繫。光讀死書，不了解社會，不深入實踐，即使“萬卷”在胸，何益之有？因此，古人強調“行萬裡路”，目的在於了解社會，認識社會，參與社會實踐，推動社會發展，用自己所掌握的知識為社會進步做出應有的貢獻。學以致用，**，此之謂也。當然，行萬裡路，除了“實踐”的一面，也還有“學習”的一面。知識除了書本上的，還有現實生活中的，所謂“處處留心皆學問”是也。一面行路，一面觀察：山川風物，民情習俗，歷史遺跡，社......