●講 韓愈
重建古文的傳統
《祭十二郎文》：言有窮而情不可終
《送李願歸盤谷序》：隱士的生命空間
《柳子厚墓志銘》：一個典型的知識分子
《送孟東野序》：不平則鳴
《鈷潭記》：清淡山水後的激情
《捕蛇者說》：民間的聲音
第曲與關漢卿
散曲與雜劇
《天淨沙·秋思》：生命的落寞與流浪
《天淨沙·秋》：歲月時序，永遠如此
留白創造偉大的時刻
關漢卿：響珰珰一粒銅豌豆
《單刀會》：二十年流不盡的英雄血
《竇娥冤》：感天動地的力量
第三講 《水滸傳》：小說與歷史
說書人在講故事
“定稿”之前
說唱文學的傳統
生命的美學形態
不斷豐富的口傳文學
來自民間的叛逆
用小說講真話
第四講 遊園驚夢
寫情
生命中的溫暖和知己
不到園林，怎知春色如許
錦屏人忒看的這韶光賤
青春的渴望與閑愁
第五講 唐寅、徐渭與張岱
唐寅：不損胸前一片天
徐渭：筆底明珠無處賣
生命的不同形狀
張岱：“真氣”與“深情”
文學的性情
第六講 《紅樓夢》：青春王國
文學史的期末考
此繫身前身後事
“青春”是《紅樓夢》的美學基礎
如果有一首詩，寫出了生命的結局
大觀園：寫實與像征之間的世界
寶玉是一個最善良的人
生命中爆發的力量
劉姥姥的“顛覆”
晚清小說的社會意識
第七講 民國文學
重逢“海上花”
“吶喊”與“彷徨”
“邊城”來的人
按住時代脈搏的文學
第八講 臺灣文學
書寫最熟悉的地方
文學使人靠近
內容簡介
繼《蔣勛說唐詩》《蔣勛說宋詞》之後，蔣勛先生全面繫統梳理中國文學脈絡，以美學視角詮釋從先秦到現代近三千年的中國文學之美。在本冊中，蔣勛先生憑借深厚的美學功底及對現實生活的敏銳洞察，以平實的語言將唐代至現代中國文學中的經典作品娓娓道來，以文學特有的意境，觀照當下人們的內心世界，幫助大家重拾對美與生命的感動。
韓柳文章的質樸自然，《遊園驚夢》的夢幻純真，《紅樓夢》的青春與孤獨，張愛玲的荒涼淒艷，瀋從文的平和衝淡……千年的文學之美、詩意與情思，經由蔣勛先生細致入微的解讀，被賦予了新的生命。
韓愈——文起八代之衰，重回質樸情懷，突現一代知識分子風範
《水滸傳》——來自民間的叛逆，用小說講真話，為歷史的細節留影
遊園驚夢——書寫青春的渴望與閑愁，尋找生命中的溫暖和知己<......
寫情
明朝的正統文學是八股文，寫的東西很死板，裡面不能有一點點個人的性情愛恨。明朝後期，“公安派”和“竟陵派”出現了，文人階層在自我反省，想要改變僵化、死板的文學狀況。這兩個流派以“性靈”為主張，認為寫文章應該直接抒發自己的心靈、情感，反對虛假的道德文章。
“性”是指人的本性，可是道德卻是對本性的一種，如果連本性都忘記了，那這種的意義又何在？所以，這些人主張直接書寫自己真正所愛、所恨、所渴望的東西，回到人的本性，重新去問人的本性是什麼。這兩個流派的主張和我們後面要講到的湯顯祖有關。湯顯祖很有名的戲劇作品合稱“臨川四夢”，是四個與夢有關的故事，都在寫情，或者用我們今天的語......
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