●序梁鴻:行走在現實與學理之間
●第一輯重回歷史維度
●“重返現實主義思潮”與當代文學理論的轉向
●當代文學批判主義歷史觀的簡單化傾向
●對“常識”的必要反對:當代文學“歷史意識”的匱乏與美學誤區
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●第二輯家族主題的嬗變與現代性追尋
●家族苦難史與新的革命話語、民族敘事的建構
●回家·審父·文化尋根
●解構·戀祖·寓言:“家”的像征敘事
●性與族權:《白鹿原》中的性文化意蘊
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●第三輯女性身份的敘事
●女性書寫中“男性”角色的轉換與像征:女性主體意識的發展與困境
●從性的成長史看女性的命運:李昂小說中的性意識
●女性存在的贊美詩:重讀“三戀”兼談王安憶的寫作理念
●王安憶的“布爾喬亞”:論《長恨歌》女性敘事的空間隱喻
●悲天憫人的“撒旦”
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●陳染、林白作品中的性世界......
內容簡介
《"靈光"的消逝:當代文學敘事美學的嬗變》講述了:在作家的隊伍中,有許多隊員都是來自鄉村,但在批評家的隊伍中,更多的隊員是來自於城市。究其緣由,大約是作家更易於野生野長,所謂的自學而成纔,如許多人說的那樣,好像作家果真不需讀太多書似的。而鄉村那塊土地,也正好是*易野生野長的去處,是塊很難找到圖書館的地方。這樣,從今天日益大將起來的批評家的隊伍裡看,來自鄉村的批評家比例偏低,也就是一件很正常的事情了。
好在,來自都市的批評家,也還鐘愛鄉村文學。