產品名稱：劉勰及其文心雕龍研究/張... 書名：劉勰及其文心雕龍研究/張少康 劉勰及其文心雕龍研究/張少康 ISBN編號：9787301171929 是否是套裝：否 作者：張少康 代碼：38 出版社名稱：北京大學出版社 開本：16開 出版時間：2010年9月
" 劉勰及其《文心雕龍》研究 作 者:張少康 著作  定 價:38 出 版 社:北京大學出版社 出版日期:2010年09月01日 頁 數:287 裝 幀:平裝 ISBN:9787301171929  ●第一章劉勰的家世、生平和思想
●第一節關於劉勰的籍貫和家族譜繫
●第二節關於劉勰父親劉尚及其任越騎校尉和去世的時間
●第三節關於劉勰的生年和入定林寺的時間與原因
●第四節關於劉勰入梁後的仕宦情況
●第五節關於劉勰的卒年
●第六節關於劉勰的思想和著作
●第二章劉勰的文學觀念和《文心雕龍》的體例
●第一節《文心雕龍》廣義的"文"和狹義的"文"
●第二節《文心雕龍》的體例和結構
●第三章文之樞紐
●——文學本體論
●第一節《文心雕龍》的原道論
●——論文學的本質和起源
●第二節《文心雕龍》的征聖、宗經論
●——論文學的經典範本
●第三節《文心雕龍》的正緯、辨騷論
●——論緯書、《楚辭》與經典的異同
●第四章論文敘筆
●——文學文體論......  內容簡介  本書是著者多年教學和研究《文心雕龍》的總結，對劉勰的生平、思想和著作在*新研究的基礎上，提出了自己的新見解。書中全面分析了《文心雕龍》的理論體繫和結構，提出了自己很多獨到的觀點，特別重視從傳統的哲學、政治、宗教.文化.藝術等方面，研究劉勰文學理論的思想的歷史淵源，並探討劉勰的文學理論和具有民族特色的中國傳統文學理論之關繫。  張少康 著作  張少康，1935年生，浙江安吉人。北京大學中文繫教授，博士生導師。曾任*國文心雕龍學會常務副會長、會長，*國古代文學理論學會常務理事、顧問。2002年退休後任香港樹仁大學教授至今。主要著作有《文陚集釋》、《*國古代文學創作論》、《文心雕龍新探》、《*國文學理論批評史》（上下卷）、《司空圖及其詩論研究》、學術論文選集《古典文藝美學論稿》、《夕秀集》.《文心與書畫樂論》等。  特別值得注意的是，他所說《史記》敘述上的"實錄無隱之旨"，正是講的《史記》的寫作原則和方法，也是史學著作的寫作原則和方法，對此劉勰是十分推崇的，因為真實是史學著作的生命。他在《史傳》篇中曾指出史傳寫作的目的是:"原夫載籍之作也。必貫乎百氏，被之千載，表征盛衰，殷鋻興廢,使一代之制,共日月而長存，王霸之跡，並天地而久大。"所以在寫作方法上必須："立義選言，宜依經以樹則；勸戒與奪，必附聖以居宗；然後詮評昭整，苛濫不作矣。然紀傳為式，編年綴事，文非泛論，按實而書。""按實而書"也是一個嚴肅的史學家應有的基本態度。因此,劉勰嚴厲地批評了那些不能"按實而書"的世俗史學家和史學著作，他說："然俗皆愛奇，莫顧實理。傳聞而欲偉其事，錄遠而欲詳其跡，於是棄同即異，穿鑿傍說，舊史所無，我書則博，此訛濫之本源，而述遠之巨蠹也。"文學創作也需要真實，但文學的真實和史......  特別值得注意的是，他所說《史記》敘述上的"實錄無隱之旨"，正是講的《史記》的寫作原則和方法，也是史學著作的寫作原則和方法，對此劉勰是十分推崇的，因為真實是史學著作的生命。他在《史傳》篇中曾指出史傳寫作的目的是:"原夫載籍之作也。必貫乎百氏，被之千載，表征盛衰，殷鋻興廢,使一代之制,共日月而長存，王霸之跡，並天地而久大。"所以在寫作方法上必須："立義選言，宜依經以樹則；勸戒與奪，必附聖以居宗；然後詮評昭整，苛濫不作矣。然紀傳為式，編年綴事，文非泛論，按實而書。""按實而書"也是一個嚴肅的史學家應有的基本態度。因此,劉勰嚴厲地批評了那些不能"按實而書"的世俗史學家和史學著作，他說："然俗皆愛奇，莫顧實理。傳聞而欲偉其事，錄遠而欲詳其跡，於是棄同即異，穿鑿傍說，舊史所無，我書則博，此訛濫之本源，而述遠之巨蠹也。"文學創作也需要真實，但文學的真實和史...... "
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