●翻譯研究
●創造*國：龐德與坎波斯詩歌中的透明與模糊
●〔智利〕費爾南多派瑞斯-維拉龍劉子旭譯（1）
●翻譯研究的新方向〔美〕愛德文？根茨勒陳爽譯（25）
●翻譯的轉喻學：跨越翻譯研究、人類學和文化研究之間的學科鴻溝
●〔美〕班空？團楊玲譯（36）
●翻譯與益:從韋努蒂翻譯思想談起白雪飛（51）
●論葉公超的翻譯文學批評熊輝（61）
●理論前沿
●當下文學理論的危機及其應對童慶炳（74）
●中曰"文"辨
●——中日"文"、"文論"範疇的成立與構造王向遠（87）
●形像、方法和馬克思主義
●——《拱廊計劃》卷宗N(Convolute N）部分片段的解讀 姚雲帆（102）
●文學、文學理論的未來
●——"世界意識"的重塑高宏洲（118）
●修辭敘事學的理論視點〔美〕米歇爾？卡恩斯王委艷譯（132）
●20世紀*國文藝研究
●新詩理論發軔的近代背景與精神淵源孟澤（156）
●魯迅的審美趣味......
內容簡介
《文化與詩學》是一本涵蓋了文學理論、文學批評、文化研究和文學類書評的論文集，關注學科發展中各種前沿問題，對之進行了細致的討論。
終曲：作為密封洞穴的翻譯
赫拉多？德？坎波斯在他的《玉書》中也收錄了《詩經》裡的若干詩篇，但是作為與龐德譯文比較的很後一個例子，優選還是引用他另外一首譯自李商隱的詩。李商隱是坎波斯翻譯的年代很近的詩人，他的詩作和龐德在翻譯中國詩歌中所推崇的（或真實或想像）的經典的明晰形成很特別的對立。坎波斯很早翻譯的詩歌,之一是感嘆"相見時難別亦難"的那一首。這一失意戀人的感懷,通常被認為描寫的是相見之難和分離之苦，但詩中的描述也可以理解為譯者和原詩的關繫，原詩意義之或現或隱似乎取決於透明與模糊、忠實原文與適當距離之間的一種無法實現的平衡。
坎波斯翻譯的另一首詩，也是他的中國古典詩歌選集中的很後一首，是有名的《錦瑟》。這首詩仍是對遙不可及的愛情的嘆......
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