●緒論
●第一章 留美體驗與“學衡派”身份想像的發生
●第一節“學衡派”的留美體驗
●第二節白璧德人文主義視野下的中國想像
●第三節從白璧德到“學衡派”
●第二章 “學衡派”的身份想像——從個體到流派
●第一節梅光迪與《學衡》
●第二節吳宓與《學衡》
●第三節胡先骕與《學衡》
●第三章 《學衡》與“學衡派”身份想像的現實境遇
●第一節“學衡派”之“學術”與《學衡》之“學術”
●第二節想像與現實之間——“學衡派”身份想像的境遇
●附錄一梅光迪、吳宓、胡先骕在《學衡》所發表文章統計表
●附錄二劉伯明、湯用肜、柳詒徵等在《學衡》所發表文章統計表
●附錄三陳寅恪、王國維、梁啟超在《學衡》所發表文章統計表
●附錄四《學衡》年表
●參考文獻
●寫在周佩瑤論“學衡派”後面
●後記
內容簡介
本書主要探究吳宓、梅光迪、胡先骕等留美歸來的“學衡派”如何成為現代文學歷史記錄頑強的“復古派”，並很終成為新文化運動的“多餘人”。作者從分析“學衡派”的“人文主義者”與“聖人”身份想像的形成入手，通過梳理“學衡派”與他們身份想像的載體——《學衡》的關繫，考察“學衡派”在其特定身份想像指引下所展開的文化實踐，以及在這過程中所顯現出來的身份想像與中國現代文化語境的錯位，力圖盡量客觀地呈現“學衡派”在中國現代文化中的地位及貢獻。
