產品名稱：中國古代思想學說史 書名：中國古代思想學說史 中國古代思想學說史 ISBN編號：9787807613541 是否是套裝：否 作者：侯外廬 代碼：25 出版社名稱：嶽麓書社 開本：16 出版時間：2010年09月
" 中國古代思想學說史 作 者:侯外廬 著作  定 價:25 出 版 社:嶽麓書社 裝 幀:平裝 ISBN:9787807613541  ●自序
●第一章 中國古代思想底三階段
● 第一節 西周官學時代及其官學
● 第二節 官學到私學底轉變
● 第三節 子學思辯的時代及其前途
●第二章 殷代的主要意識生產
● 第一節 殷代歷法意識生產的起源
● 第二節 殷代“卜”的意識生產
●第三章 周人“國有思想”及其前途
● 第一節 周人“國有思想”的原因
● 第二節 周人的“天人合一”思想
●第四章 周人思想第一次的變遷
● 第一節 第一次思想變遷的歷史原因
● 第二節 周代悲劇思想的先趨之路
●第五章 孔墨顯學主潮論上(方法論之異同)
● 第一節 春秋思想文物的具文化及其顯學批判
● 第二節 孔子知識論的特點
● 第三節 墨子知識論的特點
●第六章 孔墨顯學主潮論下(學說體繫之異同)
● 第一節 孔墨顯學的優良傳統......  內容簡介  中國古代思想，由其發展的遞變而言，靠前階段為“學在官府”的疇官貴族之學，第二階段為《詩》、《書》傳授之學，據此而批判出了顯學，第三階段始普遍成為私人創著，百家並鳴之學。靠前階段，以存世文字說來，從殷卜辭開始，至“郁郁乎文哉”的西周《詩》、《書》為代表思想。第二階段，春秋儒學發展為“顯學”的淵流，所謂“孔墨畢起”(《莊子》，但道堯舜的“世之顯學儒墨”。第三階段，為“天下多得一家焉以自好”，“各為其所焉以自方”的“持之有故，言之成理”的子學。  第二節 官學到私學底轉變
在這一節首先要加一段插話，即《老子》的年代問題。因為如果《老子》一書果是孔子問禮的老聃其人所作，那麼這裡必先規定中國私學是由老子開始，孔子當退後一步。果是這樣，我們依據社會史的發展，實在有好多矛盾問題在老子思想中不能解決。
《老子》一書，自清人汪中、崔述以來，即致疑其晚成，崔言日：
“《老子》文似戰國諸子，與《論語》、《春秋》之文絕不類。孔子稱述古之賢人及當代卿大夫，《論語》所載詳矣。何以不載老子一言？孟子但距楊墨不距黃老，果老聃在楊墨前，孟子何以反無一言闢之？”（《洙泗考信錄》）
汪中...... "
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