●引言
●一、問題提出與選題意義
●二、國內外研究現狀
●三、研究方法與主要內容
●第1章 從“英美新批評”到蘭色姆的“本體論批評”
●1.1 芝加哥學派:形式主義的定位
●1.2 南方批評派:文化政治的語境
●1.3 本體論難題:本體批評的重返
●第2章 蘭色姆“本體論批評”的思想形成與發展道路
●2.1 逃亡者時期:物性的凝視與沉思
●2.2 重農運動時期:南方的烏托邦想像
●2.3 肯庸評論時期:文學共和國的建構
●第3章 蘭色姆“本體論批評”的歷史語境與文化政治
●3.1 文化保守主義:兩種文明的衝突
●3.1.1 重農派的現代性批判
●3.1.2 農業文明對抗工業文明
●3.1.3 現代性選擇的艱難困境
●3.2 “不打雷的上帝”:宗教關懷和審美救贖
●3.2.1 現代社會與信仰危機
●3.2.2 《新約》精神與科學理性......
內容簡介
“新批評”或“新批評派”(TheNewCriticism)是英、美文學理論界乃至整個西方理論界中的一個重要流派。[A[中外學界都認為,作為“20世紀西方文學批評即美學領域一個重要的流派,其理論的影響相當深遠”,[B[它的重要性在歷史的見證下依然光彩奪目。新批評於20世紀20年代在英國發端,30年代在美國形成,並於四五十年代在美國文學批評界取得知名品牌地位。正如特雷·伊格爾頓(TerryEagleton)所說:“新批評似乎就成了文學批評世界中*自然的事物;你確實很難再想像還有任何其他東西曾經存在過。”[C[韋勒說:“我認為新批評派所教誨的許多內容言之成理,而且將繼續有效,隻要人們還在思考文學和詩歌的性質和功能。