●序一
●序二
●緒論
●甲編“性靈镕匠,文章奧府”:《文心雕龍》的儒家經典批評
●一、論《詩》
●(一)周公緝頌,夫子繼聖:論《詩經》的創作及成書
●(二)舒文載實,義歸無邪:論《詩經》的內容特點
●(三)搞風裁興,藻辭譎喻:論《詩經》藝術
●(四)賦頌歌贊,則《詩》立其本:論《詩》的文體學意義
●二、論《書》
●(一)《書》實記言,標列“七觀”:論《書》的特點和地位
●(二)辭義溫雅,萬代儀表:論《書》的文學性
●(三)辭尚體要,務實棄華:論《書》的語言特點
●(四)太康敗德,五子咸怨:論《五子之歌》
●(五)詔策章奏,則《書》發其源:論《書》對後世諸體文學的影響
●三、論“三禮”
●(一)《禮》以立體,據事剬範:論“三禮”的典範意義
●(二)文成規矩,思合符契:論“三禮”的表現手法
●(三)銘誄箴祝,《禮》總其端:論“三禮”的文體學意義
●四、論《易》......
內容簡介
該成果以《文心雕龍》對先秦兩漢作家、作品、文體、審美範疇所做的批評為研究對像,細致梳理和爬梳了《文心雕龍》的相關論點,並結合先秦兩漢的文學、文體實踐進行考索和辨析,選題精當,視角獨特,有一定創新意義。成果以專題形式彙集了《文心雕龍》對每一問題的論述,稽考細密,勾稽全面,在此基礎上得出的結論,是可靠的。對《文心雕龍》的研究,有所推進。