●總序
●序
●前言
●第一章 道咸同年間宗宋詩風的初興
●第一節 道咸同年間宗宋詩風的興起
●第二節 宋詩派對乾嘉宗唐末流的批判及對學人詩的倡導
●第三節 曾國藩的宗宋詩觀及對黃庭堅的倡導
●第四節 桐城詩派的詩歌崇尚:詩學唐宋、以宋為主
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●第二章 道咸同年間宗唐態勢的衰微及宗唐詩人群體
●第一節 道咸同年間宗唐詩風的低迷
●第二節 江左宗唐詩人群體概說
●第三節 閩粵等地宗唐詩人群體概說
●第四節 湖湘派:對宋詩及宋詩派的反動
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●第三章 道咸同年間融通唐宋思潮的持續發展
●第一節 潘德輿折中的唐宋詩觀
●第二節 林昌彝的詩論:性情和學問並舉,唐詩與宋詩齊平
●第三節 何日愈性情、理趣、纔學三者並重及平和看待唐宋詩優劣
●第四節 龔自珍兼取唐宋的創作實踐......
(三)對蘇、黃的推崇,對宗唐者的批判方東樹及其桐城詩派雖然表面看來無優唐劣宋傾向,但對宋代詩人的褒揚遠勝於盛唐李、杜之外的其他作家,尤其是對宋詩代表人物蘇、黃的推崇,在同時代詩論家中顯得尤為突出。他推崇蘇、黃,主要是創新能變,具有開拓詩境、自立戶牖的詩歌史意義。《昭昧詹言》所論五古、七古、七律三部分,每一部分都將蘇、黃列為專論,予以專門論述。而且,文中揄揚之詞比比皆是:蘇、黃承李、杜、韓之後,而又能變李、杜、韓故意,離而去之,所以為自立也。
(卷一)英筆奇氣,傑句高境,自成一家,則韓、黃其導師也。(卷十)(山谷)杜、韓後,真用功深造,而自成一家,遂開古今一大法門,亦百世之師也。(卷十)直取真境,而脫撫擬之跡,故日還他本等,不取獵近似之詞。然而不別創造一等語句,必使己出,自成一家,則仍是陳......
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