●前 言
●上編 魯迅思想的文化背景
●思想變革:*國文化的三次轉型與魯迅文化觀的確立
●超前與錯位:“眾治”的批判與魯迅個性本位意識的強化
●“尚德”的本質:魯迅人學思想的傳統模式與現代意識
●“盜取”的現代化:魯迅翻譯活動的意義與*國社會的思想進程
●中編 魯迅文化選擇的思想結構
●精英意識與平民意識:魯迅早期人文精神的兩種思想
●宗教觀與科學觀:魯迅文化選擇的深層悖論
●辯證思維:魯迅思想形式的邏輯繫統
●深度現代化:魯迅文化選擇的人類性和時代性尺度
●“拿來主義”:魯迅文化選擇的目的論與方法論的辨析
●“世界人”概念:魯迅文化選擇的世界視野與當代思想價值
●下編 魯迅研究的歷史範式與當代評價
●歷史作證:遠離魯迅讓我們變得平庸
●“普及魯迅”:魯迅思想的民眾本位與魯迅研究的大眾化需求
●從“學魯迅”到“魯迅學”:魯迅研究的思想意義與學術理性
●“小魯迅”與“大魯迅”:對於魯迅的個體化理解和經典化理解
●異域的理解:日本20世紀90年代初期的魯迅研究
●張福貴魯迅研究論著索引......
內容簡介
張福貴編著的《遠離魯迅讓我們變得平庸》的寫作過程,也是作者逐步走近魯迅的漫長過程。《遠離魯迅讓我們變得平庸》中,作者把魯迅的思想與當下環境對接,愈發覺得魯迅的深刻與高大。作者認為,魯迅不隻是為我們民族留下了精神追求的刻度,而且給我們評價歷史與現實提供了一種很有力、很恰當的言說方式。如果沒有魯迅,我們不會言說;如果沒有魯迅,我們不好言說。