產品名稱：走馬黃河之河圖晉書/行走... 是否是套裝：否 書名：走馬黃河之河圖晉書/行走文叢 走馬黃河之河圖晉書/行走文叢 代碼：35 出版社名稱：海天出版社 出版時間：2012年09月 作者：陳為人 開本：16 ISBN編號：9787550703926
" 走馬黃河之河圖晉書 作 者:陳為人 著作  定 價:35 出 版 社:海天出版社 出版日期:2012年09月01日 頁 數:250 裝 幀:平裝 ISBN:9787550703926  ●引言
●後土祠展開“性想像”
●性記憶來自原始造化
●天造地設鬼斧神工的性像征
●民族潛意識中的生殖崇拜
●“人神交合”和“昭明之氣”
●從“英雄母親”到“丁克家庭”
●禹王廟江湖廟堂大踫撞
●孔子日：大哉堯之為君
●堯傳舜的儒家學說意義
●救星很容易變為獨裁者
●太史公諱言“家天下”
●“選賢禪讓”演變為“血統傳承”
●權杖由“耒耜”魔化
●“伯樂相馬”出白虞坂道
●找千裡馬找回個癩蛤蟆
●“伯樂”與“獵頭”
●伯樂是這樣馴化千裡馬的
●羅丹那尊“人首馬身”雕塑的哲學寓意
●現代伯樂可能昕瞳千裡馬的語言......  內容簡介  黃河落天走山西。黃河從源頭起到入海口流經幾個省份，在山西省地界，從入晉的源頭偏關縣起順流而下到垣曲縣出共走了十九個縣。黃河中遊的山西，由於“表裡山河”的獨特地理環境，成就了古老文明的發祥，這裡有堯都平陽、舜都蒲坂、禹都安邑，成為炎黃之祖、華夏之根，一個民族的發祥地。作家陳為人沿黃河中遊考察了沿途的的文化古跡，。走馬黃河，透過作者的視野和對沿途歷史文化的考察，為我們展示了一幅萬裡黃河的歷史畫卷，書寫了一部新的“河圖晉書”。深度探討了華夏文化中的性話題、選賢禪讓及血統傳承的演變及伯樂相馬傳說的演繹，並對黃河沿岸故裡人物側重研究，如荀子、楊貴妃、王好問、閻錫山以及涉及的文學作品《楊家將》《西廂記》《三國演義》，作者結合大量的典籍史料，分析了各種文化現像的歷史根源、一些傳說的真偽，對文明歷史進行了較深刻的再思考，是一部兼具史料價值與文化思考的隨筆散文。  陳為人 著作  陳為人，作家，曾任太原工人文化宮主任；山西省作家協會黨組成員、秘書長；曾擔任山西省青聯常委、山西省青年作家協會常務副、太原市青聯副等社會職務；第五屆山西省人大代表。著有《唐達成文壇風雨五十年》、《插錯“搭子”的一張牌——重新解讀趙樹理》、《馬烽無剌——回眸中國文壇的一個視角》、《*是文人不自由——周宗奇叛逆性格寫真》、《讓思想衝破牢籠——胡正晚年的超越與局限》、《山西文壇的十張臉譜》等書。  其實，禹確立皋陶為自己的接班人頗有“權術”的意味。禹即位時，皋陶已是風燭殘年。冰雨永恆在《大禹的故事》中披露了這樣一個細節：禹即位後，去探望病中的皋陶，回來後對大臣說：“前日柏成子高責備我，我原想和皋陶商量，怎樣明刑弼教，以為補救的。不料皋陶老病愈深，不能出來。今日朕親去訪他，見他行動艱難，語言蹇滯，實在不好和他多說，連個商量的人都沒有了，你看可嘆不可嘆呢!”言者無心，聽者有意。從這番話中，我們難道聽不出禹舉薦皋陶的言外之意嗎？後來，果不出禹所料，“將有禪之意，未及禪，會皋陶卒”。(見《正義》篇皋陶先於禹撒手人寰。此後的舉薦伯益，就有點為時勢所迫，迫不得已了。
“選賢禪讓”演變為“血統傳承”杜富山在《華夏上古志》…一書中，記載了禹選舉接班人的情節：
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